哲学的语言:老子如是观

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	英文篇名：Lao Zi’s Language of Philosophy 作者：强昱 英文作者：Qiang Yu; 关键词：道 ; 不言之教 ; 正言若反 ; 观 ; 知止 中文刊名：ZZXS 英文刊名：History of Chinese Philosophy 机构：北京师范大学哲学学院价值与文化研究中心; 出版日期：2019-07-25 出版单位：中国哲学史 年：2019 期：No.108 基金：教育部价值与文化研究中心重点课题“隋唐五代时期基本价值观的演化”(项目批准号:11JD720013)的相关报告之一 语种：中文; 页：ZZXS201904001 页数：6 CN：04 ISSN：11-3042/B 分类号：6-11

摘要

语言同思维以及形上学问题与自我存在问题、方法论问题乃至知识论问题,在老子的思想意识中密切相关。考察老子对复杂的语言问题的解决思路,是我们全面理解老子哲学的思想追求,并且也是道家哲学理论建构的重要途径。而哲学的语言除了逻辑的严谨明晰的要求,实际上与诗意并不截然对立。
        

引文

① 关于老子的形上学的讨论,可参看拙作《老子哲学的无的发现》(《哲学研究》2011年第10期)。
    (1)瑞典汉学家高本汉对汉语的特性做出的精深论述,可供参考。参见高本汉:《汉语的本质和历史》,聂鸿飞译,商务印书馆,2010年,第53页。徐通锵的《语言论——语义型语言的结构原理和研究方法》(东北师范大学出版社,1997年)的相关章节,同样值得我们高度重视。
    (2)葛瑞汉通过与西方文化的比较,认为老子《道德经》“无疑是长篇哲学诗或组诗,大都合辙押韵”。或许能够为我们把握《道德经》的内涵提供积极的启示。参见葛瑞汉:《论道者:中国古代的哲学论辩》,张海晏译,中国社会科学出版社,2003年,第253页。