马克思利益范畴在社会矛盾理论中的地位及当代价值
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摘要
本文依据历史与逻辑相统一、多学科交叉融合的研究方法,以马克思利益范畴与社会矛盾理论的关系为切入点,结合历史、理论和现实来建立逻辑框架。在考察马克思对利益范畴阐释的逻辑轨迹基础上,考察马克思利益范畴的历史唯物主义规定,重点揭示利益范畴在马克思社会矛盾理论中的核心地位。基于我国构建社会主义和谐社会的实践,分析我国改革开放进程中社会结构变迁和阶级、阶层分化的现实,进一步思考马克思社会矛盾学说的价值取向,利益群体理论及其意义、利益分析方法等等,以求全面、客观把握马克思利益范畴在社会矛盾理论中的地位及其当代价值。
本文认为,研究马克思利益范畴的内容本身需要把握马克思以前的西方文明史关于利益的认识与马克思利益范畴的关系；研究马克思利益范畴在社会矛盾理论中的地位需要把握马克思利益范畴与社会矛盾理论的关系；研究马克思利益范畴在社会矛盾理论中地位的当代价值,有必要对马克思用于分析社会矛盾的阶级斗争学说、阶级分析、利益分析等理论随着历史变迁的发展进行梳理,考察与社会主义和谐社会建设实际的关系。
从马克思以前的西方文明史关于利益的认识与马克思利益范畴的关系来看,最早古人时期的思想家通过神话故事体现食色欲望、情爱人生动力作用论；古代希腊思想家将人的物质需要、情欲等利益追求的历史动力促进的朴素观点；以及中世纪西方思想家从抽象的人性角度论证利益作为社会历史发展的起因等等,围绕着利益概念的认识、利益的拥有和利益的作用等方面进行了探索。马克思以前的西方文明史关于利益问题的认识为马克思的利益范畴生成奠定了思想基础。
马克思在总结前人利益认识的基础上,立足人的社会实践的现实,从历史唯物主义出发,对利益问题进行了思考,构筑了科学的理论大厦,实现了利益范畴的历史超越。在对经济问题进行研究的同时,马克思对利益范畴的解读有了科学回应,成为历史唯物主义创立的逻辑起点。在思考利益范畴的方法上,马克思通过批判旧唯物主义,确立新唯物主义方法,正确地说明了利益在本质上是社会关系的体现;通过批判非历史主义方法,确立了历史性方法,科学展现了历史的发展过程。对利益范畴坚持了一般和个别相统一的辩证方法,为马克思利益范畴建立了科学的方法论基础。在利益的发生机制上,马克思认为现实需要是利益发生的前提,社会关系是构成利益的社会基础,社会实践是利益形成的根本途径。正是这些内外因素的相互影响,共同推动了利益的发生。
从马克思利益范畴与社会矛盾理论的关系来看,马克思利益范畴是其社会矛盾理论的核心。这个“核心”地位主要通过利益范畴在马克思社会矛盾理论中的范畴属性、利益在社会基本矛盾和社会运行基本规律中的地位、利益在社会矛盾分析方法中的地位以及马克思社会矛盾理论的价值追求等几个方面体现出来。其中,“利益”与“现实的人”、“人的需要”和“生产劳动”等概念共同构成了马克思分析社会的基础性范畴；马克思揭示了生产力和生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾,但其根源在于追求利益所致,因而社会基本矛盾的实质是利益矛盾；利益发生发展的规律是社会运行的基本规律；利益分析法是马克思社会矛盾分析的基本方法；生产力高度发展的共产主义社会是利益共同体的现实形式,利益协调是马克思社会矛盾理论的价值追求。
从揭示马克思利益范畴在社会矛盾理论中的地位的当代价值角度,重点考察其居于社会主义和谐社会建设实际中如何认识并协调当前复杂多样的社会矛盾。中国当前正处于社会现代化发展的转型时期,过去单一的计划经济向多元的市场经济转化、单一的公有制形式向多种经济形式并存的体制转化,并导致分配方式的多样化,由此引发了新社会阶层的出现和发展,利益主体趋于复杂化,利益分化重组层出不穷,利益矛盾顺势而生,社会矛盾日趋复杂。尽管我国目前的利益呈现出多样化态势,使得社会矛盾也纷繁复杂,但是中国目前的社会矛盾本质上是利益矛盾。在当前我国处于社会主义初级阶段的社会历史条件下,我们需要重新、全面科学地认识马克思意义上的“阶级斗争”,拓展分析社会阶级、阶层、利益群体的新思路,正确处理利益群体理论与阶级理论的关系,契合利益协调的时代要求,规范利益集团发展,把握利益共享发展趋势,推进和谐社会建设。这体现了马克思利益范畴在社会矛盾理论中的地位的当代价值。
The logical framework of this thesis is established through research methods of unification of history and logics and cross-integration of multiple disciplines. To build up this framework, it starts from study on the relationship between Marx's interests category and theories of social contradictions, and combines the factors of history, theory and reality. The thesis also reveals interests category holds the core position in theories of Marx's social contradictions by examining the logical trajectory that Marx interprets interests category, especially provisions of historical materialism about Marx's interests category. Based on the practice that China constructs a harmonious socialist society, the paper analyzes the changes of China social structures and polarization of its classes and strata during the process of reforming and opening up. Furthermore, it investigates the value orientation of doctrine of Marx's social contradictions, theories of interest groups and their significances as well as analytical methods of interest. The aim is to comprehensively and objectively grasp the status and contemporary value of Marx's interests category in theories of social contradictions.
This paper argues that research on Marx's interests category requires precise comprehension of the following relationships:1). relationship between the cognition of historical Western civilization to interest before Marx and Marx's interests category,2). relationship between Marx's interests category and theories of social contradictions,3). relationship between construction of harmonious socialist society and the theories that Marx applies to analyze social contradictions and social problems, including doctrines of class struggle as well as theories of class analysis and interest analysis.
Cognition of interests category in theories of Historical Western civilization before Marx laid the ideological foundation for the generation of Marx's interests category. In the earliest ancient periods, thinkers described motivation theories about the desire of food, sex, love life through myths. Ancient Greek thinkers formed the naive point of historical motivation theories through study of people's pursuit of their interests from material needs, sexual passions and so on. In the middle ages, Western thinkers argued interests were the origin of social historical development from the point of abstract human nature, and broadly investigated the concept of interests, the possession of interests and the effect of interests.
By summarizing previous knowledge of interests and social practice of real men, from the view of historical materialism Marx built up the scientific foundation of theories of interests, which exceeded its historical limit. Along with the research on economic problems, Marx scientifically interpreted interests category, which formed the logical starting point of originating historical materialism. Marx established new materialism via criticizing the old one, and correctly explained the nature of interests. Marx criticized non-historical methods, set up historical methods and scientifically demonstrated the development process of historicism. Moreover, Marx stipulated interests category using dialectical methods with integration of general and individual laws. By doing this, Marx scientifically described interests category and set up the basis of scientific methodology. Regarding the occurrence mechanism of Marx's interests category, on a hand interest occurrence is the result of synthesis of interest'internal elements; on the other hand, as part of human interests category, its occurrence is also attributed to the factors of human social relations. The mutual influence of these internal and external factors jointly promotes the interest occurrence and becomes its basis.
From the relationship between Marx's interests category and social contradiction theories, Marx's interests category is the core of Marx's theory of social contractions. The "core" position reflects in the following aspects:the properties of interests category in theories of Marx's social contradictions, the status of interests in basic social contractions and basic social running laws, the status of interests in the analysis methods of social contradictions as well as the value goal of Marx's theories of social contractions. Among them, the concepts of "interests","realistic human being","human needs" and "productive work" compose the underlying domain of Marx's analysis method of society. Marx revealed contradictions between productive forces and production relations are the source of all the contractions of human society. However it is resulted from the pursuit of interests. Thus, the essence of social contradictions is interest conflict. The law revealed in interests category is the basic one of social operation. Interest analysis method forms the base of Marx's analysis of social contradictions. Interests indicate the benefit of the law is the basic law of the social operation. Benefit analysis is the basic method adopted in Marx's social conflicts analysis. A communist society with highly developed productivity forces is the realistic form of interest community. Interest harmony is the value target of Marx's theories of social contradictions.
By identifying the status of Marx's interests category in the theory of social contradictions, this paper is focused on investigating how it is applied to recognize and harmonize current complicated and various social contradictions. At present, China modernization construction comes into a critical period of economic transition and social transformation. The past single planned economy is transformed to a diversified market one, while a single form of public ownership system is transformed to a system with a variety of economic forms. These transformation leads to the diversification of distribution model. It then brings in the emergence and development of new social strata, the rising complexity of stakeholders, the endless restructure of interests differentiation. As a consequence, interest conflicts intensify and social contradictions complicate increasingly. Even though, however, nowadays the nature of social contradictions in China is interest conflicts. In the current social and historical condition that China is in the primary stage of socialism, it is necessary to comprehensively and scientifically re-study the "class struggle" in the sense of Marxism. It is helpful to expand the analysis methods of social classes, strata and interest groups, to correctly handle the relationship between interest groups theories and class theories, to meet interests coordination requirements of the times, to standardize the development of interest groups, to grasp the development trend of interests sharing, and to promote the construction of a harmonious society. These reflect the contemporary value of Marx's interests category in theories of social contradiction.
本文认为,研究马克思利益范畴的内容本身需要把握马克思以前的西方文明史关于利益的认识与马克思利益范畴的关系；研究马克思利益范畴在社会矛盾理论中的地位需要把握马克思利益范畴与社会矛盾理论的关系；研究马克思利益范畴在社会矛盾理论中地位的当代价值,有必要对马克思用于分析社会矛盾的阶级斗争学说、阶级分析、利益分析等理论随着历史变迁的发展进行梳理,考察与社会主义和谐社会建设实际的关系。
从马克思以前的西方文明史关于利益的认识与马克思利益范畴的关系来看,最早古人时期的思想家通过神话故事体现食色欲望、情爱人生动力作用论；古代希腊思想家将人的物质需要、情欲等利益追求的历史动力促进的朴素观点；以及中世纪西方思想家从抽象的人性角度论证利益作为社会历史发展的起因等等,围绕着利益概念的认识、利益的拥有和利益的作用等方面进行了探索。马克思以前的西方文明史关于利益问题的认识为马克思的利益范畴生成奠定了思想基础。
马克思在总结前人利益认识的基础上,立足人的社会实践的现实,从历史唯物主义出发,对利益问题进行了思考,构筑了科学的理论大厦,实现了利益范畴的历史超越。在对经济问题进行研究的同时,马克思对利益范畴的解读有了科学回应,成为历史唯物主义创立的逻辑起点。在思考利益范畴的方法上,马克思通过批判旧唯物主义,确立新唯物主义方法,正确地说明了利益在本质上是社会关系的体现;通过批判非历史主义方法,确立了历史性方法,科学展现了历史的发展过程。对利益范畴坚持了一般和个别相统一的辩证方法,为马克思利益范畴建立了科学的方法论基础。在利益的发生机制上,马克思认为现实需要是利益发生的前提,社会关系是构成利益的社会基础,社会实践是利益形成的根本途径。正是这些内外因素的相互影响,共同推动了利益的发生。
从马克思利益范畴与社会矛盾理论的关系来看,马克思利益范畴是其社会矛盾理论的核心。这个“核心”地位主要通过利益范畴在马克思社会矛盾理论中的范畴属性、利益在社会基本矛盾和社会运行基本规律中的地位、利益在社会矛盾分析方法中的地位以及马克思社会矛盾理论的价值追求等几个方面体现出来。其中,“利益”与“现实的人”、“人的需要”和“生产劳动”等概念共同构成了马克思分析社会的基础性范畴；马克思揭示了生产力和生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾,但其根源在于追求利益所致,因而社会基本矛盾的实质是利益矛盾；利益发生发展的规律是社会运行的基本规律；利益分析法是马克思社会矛盾分析的基本方法；生产力高度发展的共产主义社会是利益共同体的现实形式,利益协调是马克思社会矛盾理论的价值追求。
从揭示马克思利益范畴在社会矛盾理论中的地位的当代价值角度,重点考察其居于社会主义和谐社会建设实际中如何认识并协调当前复杂多样的社会矛盾。中国当前正处于社会现代化发展的转型时期,过去单一的计划经济向多元的市场经济转化、单一的公有制形式向多种经济形式并存的体制转化,并导致分配方式的多样化,由此引发了新社会阶层的出现和发展,利益主体趋于复杂化,利益分化重组层出不穷,利益矛盾顺势而生,社会矛盾日趋复杂。尽管我国目前的利益呈现出多样化态势,使得社会矛盾也纷繁复杂,但是中国目前的社会矛盾本质上是利益矛盾。在当前我国处于社会主义初级阶段的社会历史条件下,我们需要重新、全面科学地认识马克思意义上的“阶级斗争”,拓展分析社会阶级、阶层、利益群体的新思路,正确处理利益群体理论与阶级理论的关系,契合利益协调的时代要求,规范利益集团发展,把握利益共享发展趋势,推进和谐社会建设。这体现了马克思利益范畴在社会矛盾理论中的地位的当代价值。
The logical framework of this thesis is established through research methods of unification of history and logics and cross-integration of multiple disciplines. To build up this framework, it starts from study on the relationship between Marx's interests category and theories of social contradictions, and combines the factors of history, theory and reality. The thesis also reveals interests category holds the core position in theories of Marx's social contradictions by examining the logical trajectory that Marx interprets interests category, especially provisions of historical materialism about Marx's interests category. Based on the practice that China constructs a harmonious socialist society, the paper analyzes the changes of China social structures and polarization of its classes and strata during the process of reforming and opening up. Furthermore, it investigates the value orientation of doctrine of Marx's social contradictions, theories of interest groups and their significances as well as analytical methods of interest. The aim is to comprehensively and objectively grasp the status and contemporary value of Marx's interests category in theories of social contradictions.
This paper argues that research on Marx's interests category requires precise comprehension of the following relationships:1). relationship between the cognition of historical Western civilization to interest before Marx and Marx's interests category,2). relationship between Marx's interests category and theories of social contradictions,3). relationship between construction of harmonious socialist society and the theories that Marx applies to analyze social contradictions and social problems, including doctrines of class struggle as well as theories of class analysis and interest analysis.
Cognition of interests category in theories of Historical Western civilization before Marx laid the ideological foundation for the generation of Marx's interests category. In the earliest ancient periods, thinkers described motivation theories about the desire of food, sex, love life through myths. Ancient Greek thinkers formed the naive point of historical motivation theories through study of people's pursuit of their interests from material needs, sexual passions and so on. In the middle ages, Western thinkers argued interests were the origin of social historical development from the point of abstract human nature, and broadly investigated the concept of interests, the possession of interests and the effect of interests.
By summarizing previous knowledge of interests and social practice of real men, from the view of historical materialism Marx built up the scientific foundation of theories of interests, which exceeded its historical limit. Along with the research on economic problems, Marx scientifically interpreted interests category, which formed the logical starting point of originating historical materialism. Marx established new materialism via criticizing the old one, and correctly explained the nature of interests. Marx criticized non-historical methods, set up historical methods and scientifically demonstrated the development process of historicism. Moreover, Marx stipulated interests category using dialectical methods with integration of general and individual laws. By doing this, Marx scientifically described interests category and set up the basis of scientific methodology. Regarding the occurrence mechanism of Marx's interests category, on a hand interest occurrence is the result of synthesis of interest'internal elements; on the other hand, as part of human interests category, its occurrence is also attributed to the factors of human social relations. The mutual influence of these internal and external factors jointly promotes the interest occurrence and becomes its basis.
From the relationship between Marx's interests category and social contradiction theories, Marx's interests category is the core of Marx's theory of social contractions. The "core" position reflects in the following aspects:the properties of interests category in theories of Marx's social contradictions, the status of interests in basic social contractions and basic social running laws, the status of interests in the analysis methods of social contradictions as well as the value goal of Marx's theories of social contractions. Among them, the concepts of "interests","realistic human being","human needs" and "productive work" compose the underlying domain of Marx's analysis method of society. Marx revealed contradictions between productive forces and production relations are the source of all the contractions of human society. However it is resulted from the pursuit of interests. Thus, the essence of social contradictions is interest conflict. The law revealed in interests category is the basic one of social operation. Interest analysis method forms the base of Marx's analysis of social contradictions. Interests indicate the benefit of the law is the basic law of the social operation. Benefit analysis is the basic method adopted in Marx's social conflicts analysis. A communist society with highly developed productivity forces is the realistic form of interest community. Interest harmony is the value target of Marx's theories of social contradictions.
By identifying the status of Marx's interests category in the theory of social contradictions, this paper is focused on investigating how it is applied to recognize and harmonize current complicated and various social contradictions. At present, China modernization construction comes into a critical period of economic transition and social transformation. The past single planned economy is transformed to a diversified market one, while a single form of public ownership system is transformed to a system with a variety of economic forms. These transformation leads to the diversification of distribution model. It then brings in the emergence and development of new social strata, the rising complexity of stakeholders, the endless restructure of interests differentiation. As a consequence, interest conflicts intensify and social contradictions complicate increasingly. Even though, however, nowadays the nature of social contradictions in China is interest conflicts. In the current social and historical condition that China is in the primary stage of socialism, it is necessary to comprehensively and scientifically re-study the "class struggle" in the sense of Marxism. It is helpful to expand the analysis methods of social classes, strata and interest groups, to correctly handle the relationship between interest groups theories and class theories, to meet interests coordination requirements of the times, to standardize the development of interest groups, to grasp the development trend of interests sharing, and to promote the construction of a harmonious society. These reflect the contemporary value of Marx's interests category in theories of social contradiction.
引文
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第286页。
① 维柯：《新科学》,北京：人民文学出版社1986年版,第8页。
① 柏拉图：《理想国》,北京：商务印书馆1957年版,第25页。
① 卢梭：《论人类不平等的起源和基础》,北京：商务印书馆1962年版,第121页。
② 霍尔巴赫：《自然的体系》,北京：商务印书馆1964年版,上卷,第307页。
③ 《马克思恩格斯文集》第2卷,北京：人民出版社2009年版,第338页。
① 《十八世纪法国哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第496页。
① 《十八世纪法国哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第457页。
② 《十八世纪法国哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第460页。
③ 《十八世纪法国哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第458页。
④ 普列汉诺夫：《唯物主义论丛》,北京：三联书店1961年版,第102-103页。
⑤ 普列汉诺夫：《唯物主义论丛》,北京：三联书店1961年版,第496页。
⑥ 普列汉诺夫：《唯物主义论丛》,北京：三联书店1961年版,第496页。
⑦ 普列汉诺夫：《唯物主义论丛》,北京：三联书店1961年版,第471页。
① 《十八世纪法国哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第537页。
② 《十八世纪法国哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第537页。
③ 《十八世纪法国哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第460页。
④ 普列汉诺夫：《论一元论历史观之发展》,北京：三联书店1961年版,第12页。
① 亚当·斯密：《国民财富的性质和原因的研究》上册,北京：商务印书馆1979年版,第14-16页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第338页。
① 《马克思恩格斯文集》第3卷,北京：人民出版社2009年版,第457页。
① 黑格尔：《历史哲学》,北京,商务印书馆1963年版,第58-59页。
② 黑格尔：《历史哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第59页。
③ 黑格尔：《历史哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第62页。
④ 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第291页。
⑤ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第211页。
⑥ 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版，第196页。
① 亚里士多德：《政治学》,北京：中国人民大学出版社2003年版,第15页。
② 亚里士多德：《政治学》，北京：中国人民大学出版社2003年版,第16-17页。
① 亚里士多德：《政治学》,中国人民大学出版社2003年版,第20—21页。
② 北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《十八世纪法国哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第457页。
③ 北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《十八世纪法国哲学》,北京：商务印书馆1963年版,第460页。
① 《马克思恩格斯全集》第21卷,人民出版社1965年版,第447页。
① 亚里士多德：《尼各马可伦理学》，北京：商务印书馆2003年版,第134-135页。
① 《马克思恩格斯全集》第31卷,北京：人民出版社1998年版,第554页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第287页。
② 《马克思恩格斯文集》第2卷,北京：人民出版社2009年版，第588页。
① 《马克思恩格斯全集》第1卷,北京：人民出版社1995年版,第459页。
② 黑格尔：《法哲学原理》,北京：商务印书馆1961年版,第12页。
③ 《马克思恩格斯全集》第1卷,北京：人民出版社1995年版,第187页。
① 《马克思恩格斯全集》第1卷,北京：人民出版社1995年版,第267页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第531页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第286页。
③ 《列宁全集》第16卷,北京：人民出版社1988年版,第136页。
④ 《毛泽东选集》第4卷,北京：人民出版社1991年版,第1318页。
① 《马克思恩格斯文集》第3卷,北京：人民出版社2009年版,第320页。
② 哈贝马斯：《合法性危机》,上海：上海人民出版社2000年版,第29页。
① 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第302页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第295页。
③ 《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社2009年版,第42页。
④ 《马克思恩格斯全集》第42卷,北京：人民出版社1979年版,第24页。
① 周辅成主编：《西方伦理学名著选辑》下卷,北京,商务印书馆1987年版,第470—471页。
① 《费尔巴哈哲学著作选编》上卷,三联书店1959年版,第312页。
② 《费尔巴哈哲学著作选编》上卷,三联书店1959年版,第536页。
① 《列宁全集》第55卷,北京：人民出版社1990年版,第30页。
② 《列宁全集》第55卷,北京：人民出版社1990年版,第30页。
① 《马克思恩格斯全集》第1卷,北京：人民出版社1995年版,第248页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第156页。
① 《马克思恩格斯全集》第3卷,北京：人民出版社1976年版,第515页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第188页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第335页。
③ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第338页。
④ 《列宁全集》第55卷,北京：人民出版社1990年版,第307页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第531页。
② 《马克思恩格斯全集》第49卷,北京：人民出版社1982年版,第130页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第532页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第505页。
③ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第190页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第520页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第536页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第207页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第530页。
③ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第162页。
① 《马克思恩格斯全集》第1卷,北京：人民出版社1995年版,第288页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第503页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第196页。
① 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第301页。
② 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第196页。
① 《马克思恩格斯文集》第3卷,北京：人民出版社2009年版,第457页。
② 《马克思恩格斯文集》第3卷,北京：人民出版社2009年版,第459页。
① 《马克思恩格斯文集》第3卷,北京：人民出版社2009年版,第320页。
② 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第232页。
③ 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第232页。
④ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第325页。
① 《马克思恩格斯文集》第9卷,北京：人民出版社2009年版,第562页。
② 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第305页。
③ 《列宁专题文集论马克思主义》,北京：人民出版社2009年版,第13页。
④ 《马克思恩格斯文集》第5卷,北京：人民出版社2009年版,第22页。
⑤ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第286页。
⑥ 《马克思恩格斯文集》第2卷,北京：人民出版社2009年版,第591页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第579页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第520页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第536页。
① 《马克思恩格斯文集》第9卷,北京：人民出版社2009年版,第298页。
② 《马克思恩格斯全集》第6卷,北京：人民出版社1961年版,第292页。
③ 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版，第305页。
① 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第476页。
② 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第305页。
① 《马克思恩格斯全集》第1卷,北京：人民出版社1995年版,第270页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第520页。
③ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第536页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第519页。
① 《列宁专题文集论马克思主义》,北京：人民出版社2009年版,第71页。
② 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第536页。
③ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第536页。
④ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第602页。
① 《马克思恩格斯文集》第10卷,北京：人民出版社2009年版,第106页。
① 《列宁专题文集论社会主义》,北京：人民出版社2009年版,第145页。
② 《马克思恩格斯全集》第11卷,北京：人民出版社1995年版,第264页。
③ 《马克思恩格斯文集》第4卷,北京：人民出版社2009年版,第305页。
① 《马克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社2009年版,第8页。
① 《马克思恩格斯文集》第2卷,北京：人民出版社2009年版,第603页。
② 《马克思恩格斯文集》第2卷,北京：人民出版社2009年版,第604页。
③ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第268页。
① 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京：人民出版社2009年版,第585页。
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