在时间中自由地审美
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摘要
人类审美的发生必须以主体审美感知力的形成为必要条件，而人类审美图式决定了审美感知力。审美图式是一个动态发展的力的结构，不同时期的审美图式产生不同的审美感知力进而决定了审美类型的差异。人类在环境中的信息交流方式对审美图式的构建和发展具有重要意义。人是物质与信息的共同体，在电子环境下主体信息体地位凸现。信息作为主体意义的表达，是独立于主体身体存在（直接存在）的间接存在。环境是人的居住场所和人际关系的总和。电子时空本身是一个幻象，是一个超现实。电子环境就是主体居住的物理时空和电子时空的交织，是现实与超现实的生存居所，是人类直接存在和间接存在人际关系的总和。不同的环境由不同的媒介信息交流方式引起。电子环境下以电子为载体的信息，它快速传输使客体表现为马赛克式的断裂信息。媒介把物质的运动从物理时间的即定序列中剥离，使得主体感到时空“消失”，时空错置。主体以物理时空为先验尺度的传统审美图式无法适应这一生存环境的巨变，主体无法接受客体审美信息的表述序列，从而导致传统审美能力减弱，主体无所适从。信息方式的变革引起时空观念的变革，传统环境不可逆的线性时间结构向电子环境可逆的非线性时间结构转变正悄然形成。可见，电子环境下时空并没有消失而是改变了方向结构，而且这个时空结构趋于生命的本源时空结构。因此电子环境并没有消解审美，而形成了新的审美发展契机，但这个新型审美是个漫长的发展过程。要适应新的审美环境，就要建立新的审美图式，形成新的审美能力，以适应新的电子时空结构。时间作为审美图式的先验尺度，它的划分标准直接影响时空结构的差异，从而引起审美图式结构的变化，由原子审美图式向电子审美图式转变。电子审美图式的非线性时间结构表现为多核多质的模式。审美图式通过主体对外信息交流的“顺应”和“同化”过程，主体心理时空结构与客体复合时间态进行交互性的时间转换，主体因客体而重新构建自身，是客体指向的，因此这个审美转换过程就是客体指向的散点透视。电子环境下的散点透视就是在网络中主体依据不同时空的间接存在角度对物理时空的直接存在（身体生存）进行的散点透视。主体就是在依
据虚拟的间接存在对直接存在的多维关照，多维映现中揭示生命的遮蔽（熵值），使主体在多维时空中自由地审美。因此，在现实与超现实的信息交流环境下，电子审美图式在对断裂信息的完形过程中形成了主体的审美能力；通过客体指向的散点透视实现了主客体身份的互换；提供给主体间接存在激活直接存在熵值的机会。这样，电子审美图式就是一个具有转换主体审美能力，转换审美对象和审美方式功能的动态审美信息阐释系统。
The aesthetic activities of human beings base on the formation of the subject's ability of aesthetic perception which is determined by aesthetic schema. Aesthetic schema is a developing structure of strength, which in different periods produces different aesthetic perception, thus leads to the differences of aesthetic types. Human beings' ways of exchanging information in certain circumstance play a very important role in the construction and development of aesthetic schema. A man is the combination of information and substance. The subject's integration of information is more important in the electronic environment. As the expression of the subject, information forms the indirect existence of the subject, which is different from the direct existence of the subject. Environment is the total of man's residence and human relationships. The electronic space-time itself is a mirage and a super-reality. Electronic environment is the integration of physical and electronic space-time, man's real and super-real living circumstance, and the sum of human interpersonal relationships of direct and indirect existence. Different environments are caused by different ways of information exchange. Information is transmitted by digit in electronic environments. The fast transmission of the electronic information makes the object show itself in the way of Mosaic and shells the object out of the order of physical environment, which confuses subject's ability of perception, such as the disappearance and disorder of space-time. The traditional aesthetic schema in which the subject takes the physical space-time as prior measures cannot get used to the great changes of the living environments, and is unable to adopt the object's expression order of the aesthetic information, which leads to decrease of the traditional aesthetic perception and the subject's being unable to adapt to it. The change of the way of information exchange cause the change of the space-time idea, that is, the linear and irreversible time structure of the traditional environment is transformed into reversible non-linear time structure of electronic environment unconsciously. It's obvious that space-time has not disappeared but changed the
structure of direction in the electronic environment, which tends towards the original space-time structure of life. So the electronic environment has not cleared up aesthetic activities, but helps to have an opportunity to construct a new type of aesthetics which still needs a long time to develop. To adapt to the electronic space-time structure in new aesthetic environment, subject will set up new aesthetic schema and develop the ability of aesthetic perception. Time as the prior measure of the aesthetic schema, its division standard influences directly the difference of structure in space-time, which means the change from atomic aesthetic schema to digital aesthetic schema. The digital aesthetic schema is a nonlinear time structure of multi-core and multi-nature. The subject's indirect existence of different space-time in the web has a multidimensional view to the subject's direct existence in the physical space-time. So the subject reveals the hidden in lives through multidimensional views, and has a free aesthetic judgment in nonlinear space-time structure. In the external environment of the information exchange of reality and super reality, the electronic aesthetic schema develops the subject's aesthetic ability in the process of completing the split information, realize the identification transfer between the subject and the object and provide the indirect existence with a chance to activate the entropy of the direct existence. In this sense, the electronic aesthetic schema can be regarded as a developing aesthetic informational translation system which has the ability to transform the aesthetic ability, the object of aesthetic activity and the style of aesthetic activity.
据虚拟的间接存在对直接存在的多维关照，多维映现中揭示生命的遮蔽（熵值），使主体在多维时空中自由地审美。因此，在现实与超现实的信息交流环境下，电子审美图式在对断裂信息的完形过程中形成了主体的审美能力；通过客体指向的散点透视实现了主客体身份的互换；提供给主体间接存在激活直接存在熵值的机会。这样，电子审美图式就是一个具有转换主体审美能力，转换审美对象和审美方式功能的动态审美信息阐释系统。
The aesthetic activities of human beings base on the formation of the subject's ability of aesthetic perception which is determined by aesthetic schema. Aesthetic schema is a developing structure of strength, which in different periods produces different aesthetic perception, thus leads to the differences of aesthetic types. Human beings' ways of exchanging information in certain circumstance play a very important role in the construction and development of aesthetic schema. A man is the combination of information and substance. The subject's integration of information is more important in the electronic environment. As the expression of the subject, information forms the indirect existence of the subject, which is different from the direct existence of the subject. Environment is the total of man's residence and human relationships. The electronic space-time itself is a mirage and a super-reality. Electronic environment is the integration of physical and electronic space-time, man's real and super-real living circumstance, and the sum of human interpersonal relationships of direct and indirect existence. Different environments are caused by different ways of information exchange. Information is transmitted by digit in electronic environments. The fast transmission of the electronic information makes the object show itself in the way of Mosaic and shells the object out of the order of physical environment, which confuses subject's ability of perception, such as the disappearance and disorder of space-time. The traditional aesthetic schema in which the subject takes the physical space-time as prior measures cannot get used to the great changes of the living environments, and is unable to adopt the object's expression order of the aesthetic information, which leads to decrease of the traditional aesthetic perception and the subject's being unable to adapt to it. The change of the way of information exchange cause the change of the space-time idea, that is, the linear and irreversible time structure of the traditional environment is transformed into reversible non-linear time structure of electronic environment unconsciously. It's obvious that space-time has not disappeared but changed the
structure of direction in the electronic environment, which tends towards the original space-time structure of life. So the electronic environment has not cleared up aesthetic activities, but helps to have an opportunity to construct a new type of aesthetics which still needs a long time to develop. To adapt to the electronic space-time structure in new aesthetic environment, subject will set up new aesthetic schema and develop the ability of aesthetic perception. Time as the prior measure of the aesthetic schema, its division standard influences directly the difference of structure in space-time, which means the change from atomic aesthetic schema to digital aesthetic schema. The digital aesthetic schema is a nonlinear time structure of multi-core and multi-nature. The subject's indirect existence of different space-time in the web has a multidimensional view to the subject's direct existence in the physical space-time. So the subject reveals the hidden in lives through multidimensional views, and has a free aesthetic judgment in nonlinear space-time structure. In the external environment of the information exchange of reality and super reality, the electronic aesthetic schema develops the subject's aesthetic ability in the process of completing the split information, realize the identification transfer between the subject and the object and provide the indirect existence with a chance to activate the entropy of the direct existence. In this sense, the electronic aesthetic schema can be regarded as a developing aesthetic informational translation system which has the ability to transform the aesthetic ability, the object of aesthetic activity and the style of aesthetic activity.
引文
1、麦克卢汉，《理解媒介》，商务印书馆2000年10月第一版
2、麦克卢汉，《麦克卢汉精粹》，南京大学出版社2000年10月第一版
3 、维纳，《控制论》，科学出版社1963年版
4、邬昆，《信息认识论》，中国社会科学出版社2002年第一版
5、陈卫星，《传播的表象》，广东人民出版社1999年9月第一版
6、尼葛洛庞帝，《数字化生存》，海南出版社1996年10月第一版
7、马克.波斯特，《信息方式》，商务印书馆2000年9月第一版。
8、吴伯凡，《孤独的狂欢——数字时代的交往》，中国人民大学出版社1998年一月第一版
9、李泽厚，《批判哲学的批判》，人民出版社1979年版
10、皮亚杰、英海尔德，《儿童心理学》，商务印书馆1986年版
11、符﹒约﹒斯维杰尔斯基，《时间与空间》，上海人民出版社1959年第一版
12、伯格森，《创造进化论》，1958年纽约版
13、阿恩海姆，《艺术与视知觉》，中国社会科学出版社1984年版
14、奥古斯丁，《忏悔录》，卷十一，第14节，中译本
15、柏格森，《时间与自由意志》，商务印书馆1958年版
16、王杰，《审美幻象研究》，广西师范大学出版社1995年10月第一版
17、黎鸣，《信息哲学论》，1992年6月第一版
18、王岳川，《后现代主义文化研究》，北京大学出版社1992年6月第一版
19、保罗﹒莱文森，《数字麦克汉——信息化新纪元指南》，社会科学文献出版社2001年第一版
20、黎鸣，《信息哲学论》，1992年第一版
21、考夫卡，《艺术与要求性》
22、杨春时，《生存与超越》，广西师范大学出版社1998年5月第一版，
23、尼克﹒史蒂文森，《认识媒介文化》，商务印书馆1995年第一版
24、童清艳，《超越传媒——揭开媒介文化影响受众的面纱》，中国广播电视出版社2002年第一版
25、亚﹒博德里亚尔，《完美的罪行》，商务印书馆2000年第一版
26、西﹒海﹒贝格瑙，《论德国古典美学》，上海文艺出版社1998年版
27、叶朗，《现代美学体系》，北京大学出版社1999年版
28、张彦远，《历代名画记》
29、《庄子》
30、钟嵘，《诗品》
31、陆机，《文赋》
32、王国维，《人间词话》
33、阎国忠，《古希腊罗马美学》，北京大学出版社1983年版
34、聂振斌等，《艺术化生存》，四川人民出版社1997年版
35、李泽厚，《中国美学史》，安徽文艺出版社99年版
36、朱光潜，《西方美学史》，人民文学出版社1963年版
37、海德格尔，《存在与时间》
38、阿芒﹒马特拉，《世界传播与文化霸权——思想与战略的历史》，中央编译出版社2001年版
39、劳承万，《审美中介论》，上海文艺出版社1986年版
40、曹顺庆，《中外比较文论史》，山东教育出版社1998年版
41、朱立元，《当代西方文艺理论》，华东师范大学出版社1997年版
42、封孝伦，《人类生命系统中的美学》，安徽教育出版社1999年版
43、朱立元主编，《现代西方美学史》，上海文艺出版社1992年版
44、黛安娜﹒克兰，《文化生产∶媒体与都市艺术》译林出版社2001年版
45、诺利斯，《德里达》，昆仑出版社99年版
46、李学英，《信息接受论》，湖北教育出版社94年版
47、黄裕生，《时间与永恒——论海德格尔哲学中的时间问题》，社会文献出版社94年版
48、路易﹒加迪等，《文化与时间》，浙江人民出版社88年版
49、邵大箴，《图式与精神——西方美术的历史与审美》，中国人民大学出版社99年版
50、[德]ernst poppet《意识的限度——关于时间与意识的新的见解》，北京大学出版社95年版
51、石英，《妙悟人生》，群众出版社93年版
2、麦克卢汉，《麦克卢汉精粹》，南京大学出版社2000年10月第一版
3 、维纳，《控制论》，科学出版社1963年版
4、邬昆，《信息认识论》，中国社会科学出版社2002年第一版
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15、柏格森，《时间与自由意志》，商务印书馆1958年版
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17、黎鸣，《信息哲学论》，1992年6月第一版
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19、保罗﹒莱文森，《数字麦克汉——信息化新纪元指南》，社会科学文献出版社2001年第一版
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22、杨春时，《生存与超越》，广西师范大学出版社1998年5月第一版，
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25、亚﹒博德里亚尔，《完美的罪行》，商务印书馆2000年第一版
26、西﹒海﹒贝格瑙，《论德国古典美学》，上海文艺出版社1998年版
27、叶朗，《现代美学体系》，北京大学出版社1999年版
28、张彦远，《历代名画记》
29、《庄子》
30、钟嵘，《诗品》
31、陆机，《文赋》
32、王国维，《人间词话》
33、阎国忠，《古希腊罗马美学》，北京大学出版社1983年版
34、聂振斌等，《艺术化生存》，四川人民出版社1997年版
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38、阿芒﹒马特拉，《世界传播与文化霸权——思想与战略的历史》，中央编译出版社2001年版
39、劳承万，《审美中介论》，上海文艺出版社1986年版
40、曹顺庆，《中外比较文论史》，山东教育出版社1998年版
41、朱立元，《当代西方文艺理论》，华东师范大学出版社1997年版
42、封孝伦，《人类生命系统中的美学》，安徽教育出版社1999年版
43、朱立元主编，《现代西方美学史》，上海文艺出版社1992年版
44、黛安娜﹒克兰，《文化生产∶媒体与都市艺术》译林出版社2001年版
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46、李学英，《信息接受论》，湖北教育出版社94年版
47、黄裕生，《时间与永恒——论海德格尔哲学中的时间问题》，社会文献出版社94年版
48、路易﹒加迪等，《文化与时间》，浙江人民出版社88年版
49、邵大箴，《图式与精神——西方美术的历史与审美》，中国人民大学出版社99年版
50、[德]ernst poppet《意识的限度——关于时间与意识的新的见解》，北京大学出版社95年版
51、石英，《妙悟人生》，群众出版社93年版