摘要
近年来,在全球化、后现代主义和国际化等思潮日趋升温并深刻影响社会发展走向的背景下,外语教育俨然成为一个国家最重要的社会资源和文化软实力的隐形标尺。外语教育在理所当然地成为国家与国家、民族与民族、文化与文化沟通和交流的桥头堡之同时,也承载着促进传播中华民族传统文化价值观的重要使命,而且,在维护国家意识形态、民族身份认同、协调社会和谐发展以及达成国际理解中都在发挥着重要的作用。众所周知,教育是一块转播知识、追求真理、捍卫正义的精神净土,可是在当下的文化逻辑里面,教育逐步失去其固有的本质和理想。外语教育同样地“异化”其本来面目,正逐步陷入因追求教育工具价值所营造的功利主义泥坑中,其结果就是培养出一批善于考试、徒具文凭的“面具人”,外语教育失去自己的特性,成为知识的奴隶,从而丧失了人的尊严和自由。大学外语教育若要赢得尊严和体面,就必须真切地关注理论的建构和梳理,致力于外语教育规律的探索和教学理论的建立,重视理论和实践之间的相互关系,并找出理论在实践应用中的不适和距离,关注实践领域出现的各种复杂性和不确定性,从而规范教育实践中的行为和举措。
本文引言部分即导论主要论述和交代选题的缘由、价值和思路,同时介绍本研究的研究主题,研究方法以及研究的意义和可能的创新等问题。本研究将以语言(外语)教育与教育哲学的内在关联为线索,从将传统的语言教育狭隘地理解为单纯的语言的教育到强调语言教育的丰富内涵应包括对人自身的教育,成功的语言教育应该建立在成功的对人的教育基础之上,外语教育也因此得以具有在人文主义视域进行探究的可能和必要。
第一章是整个研究论题的出发点和基础,主要解决两个问题,一是对本研究中涉及的相关概念进行厘清及界定,具体有语言、语言教育、外语教育、教育及教育哲学、人文主义及人文精神等方面；二是将论文整体立论的理论基础推出,即为何将语言教育的问题放置到教育哲学的视界中进行探讨,以及二者赖以贯通的共同理论支撑何在。具体介绍哲学上的本体论、目的论及认识论倾向及受各种哲学流派影响的语言哲学及语言学研究趋势；从而揭开对以“人的教育”为媒介而缔结起来的语言教育与教育哲学之间的内在关联的探究序幕。
第二章则分别从本体论、目的论和认识论的哲学高度考察当前教育哲学中有关人的发展教育理念的实然所在。具体阐述外语教育的语言性和教育性特征。在此基础上,进一步论述外语教育的其它特性,比如说,人文性和社会性。为此系统、完整地追述外语教育的历史进程及外语教育流派。
第三章是本论述的重点章节。主要论述外语教育和人的发展关系。从论述“人的形象”入手,抽丝剥茧地解析外语教育之于人的发展的关联,说明外语教育的过程就是人的主体不断充实和丰盈的过程。在此过程中,从语言的获取是天性就具有的还是后天环境所致?是学得还是习得?是教育方法还是教育理念重要等命题出发,厘清困扰在外语教育过程中对于人的发展关系。以此同时,本文进一步分析语言或外语是人的成功的外在和内在的标杆,这也是本文的亮点之一。
第四章是从本体论、目的论和认识论的元哲学方法论层面检视语言教育的历史和现实中存在的系列问题。通过对现存的外语教育的拷问和审视,厘清外语教育到底是知识教育还是能力教育之问题,分清外语教育与技术发展之间的逻辑关系,探讨新时期的师生关系。同时,通过对外语学科理论和现实中出现的不和谐杂音或者说杂乱的局面的解剖,升华了人们对外语教育的理论与实践的认识。
第五章回应着第四章提出的问题。既然外语教育中出现诸多问题,何以得解?答案就是,在教育哲学关于人的全面发展的教育价值导向下,构建一种合乎语言逻辑及教育本质的语言教育新理念和新途径。那就是,外语教育应当回归于人的教育,必须在外语教育实践中运用人文主义教育观丰富和指导外语教育理论与实践。
余论：在分析和探讨中国外语教育的种种实存的面貌和现象后,外语教育将走向何处?本文认为,无论是从语言学角度,还是从教育学角度,从根本意义上讲,外语教育的未来“场域”必定走向多元。
In the era of globalization and post-modernity, leaning on the abundant opportunities of academic exchanges and international scholarly cooperation, foreign language education has become an essential asset for the society and resources in national soft power. Foreign language education, with the cutting edge of the international communication and cooperation among the nations, would make endeavors to optimize its positive influence in the exportation of cultural assets and values to win the chance of making a voice in many domains in the world. The ultimate purpose of education consists in the collection, processing and dissemination of knowledge, the pursuit of truth, the adherence to the justice and so on. However, the alienation of education and the crisis of foreign language education have presented their implications in the utilitarianism and instrumental rationality in theory, resulting in the production of "slaves to knowledge" and "test machine", with a fatal flaw due to the lack of creativity and the lack of critical thinking. How to regain the educational dignity, how to rekindle the educators'confidence? The college English education is supposed to attach much importance to the theoretical construction and pursue the principles and patterns guiding the educational practices. The identification of the educational theory is the start point as well as the destination of educational practice. The research aims at the diversity, ambiguity, sophistication and the inappropriateness which are possible occurrence in the educational practice.
The introductory part of this dissertation expounds the reasons for the choice of the topic and the reasons for writing this dissertation and the research methods which are employed in the dissertation. The dissertation will probe into the interrelationship among the education, language education and educational philosophy. The dissertation contemplates that the foreign language education is more than the education on the language, but in essence the whole-person education. Therefore the efficient foreign language education needs to focus on the education of human beings, based on the theories and practice of the humanistic education.
The first part lays the solid theoretical foundation of the dissertation. It has enumerated the associated conceptions such as "language, language education, foreign language education, educational philosophy, humanism, humanistic spirits and so on". Then it concentrates on the exploration of the interrelationship among those core theories and core conceptions. In this part, it has been revealed to us why the dissertation contends to take the academic challenge in the domain of foreign language education from the perspective of educational philosophy. It has also derived much inspiration from the reflection on the ontology, teleology and the epistemology in the related philosophical theories.
Part two has investigated the contemporary theories and practices in the foreign language education in China. It has displayed the language education under the scrutiny of academic magnifying glass. The author makes further investigation on systematic documentation of the history and the summary of the foreign language education schools in order that we might have a well-organized summary of the properties of language education like humanistic spirits, social attributes, and instructive values and so on.
Part three, the body of the dissertation, has mainly discussed the development of human beings in the foreign language education. Firstly, it opens the floor for discussion on the image of individuals in the educational process. Then it comes to a forceful conclusion that education of language is in essence the process of an individual's self-growth in human subjectivity. It continues to put forward his viewpoints on the controversial issues such as whether it is the acquired process or the innate talent for a person to gain the language proficiency. Which one is more important, the educational methods or the educational principles? Whether the excellent mastery of a foreign language is an individual achievement over language icons or an inner victory against self?
Part four further presents the reflection of the author on the significant issues of the foreign language education from the prospective of the educational philosophy. This part strives to examine the existing questions concerning whether it is the knowledge education or the competence education for foreign language education. It also records the author's speculation on the application of the modern communication techniques in the language education practices and the relationship between the teachers and students in the teaching process and learning process. Based on20years of teaching experience in the foreign language education, he presents his interpretations on many of the interesting issues listed above.
Part five serves as responses to the disputed issues raised in part four. It puts forward the conclusion that if we need to solve the problem mentioned above, we need to construct a system of novel principles and doctrines guiding the language educational practices based on the humanistic spirits. The essence of the theory consists in the education of the whole-person. We lay great emphasis on the value of human beings and value of humanistic spirits.
Conclusion:in this part, the author makes a blueprint of the foreign language education in prospect with whole-person as the center of the educational process and doctrines. After all, the education of language, in essence is the education of human beings, the education of individuals and the education of a self.
引文
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