摘要
从世界范围看,各国都曾经或正在经历一场休闲的革命。统计表明,人均GDP达到1000美元时,就会产生休闲需求。21世纪,中国正步入一个前所未有的休闲时代。休闲已成为一种人们的生活方式或生活品质。随着现代科学技术以及机器劳动对原有人体劳作的取代,人们为满足需求而不得不劳动的时间大大减少,社会生产力的发展和财富的增加使得人们参与休闲的机会与潜力大幅增加。休闲在当代人生活中的地位较之以往越来越重要。如何使休闲富有正确的伦理意义,进而使生命更加焕发出应有的精彩和光芒,成为事关人们生活品质和价值追求的重大理论和现实问题。
休闲伦理是休闲伦理学的研究对象和领域,是当代应用伦理学研究的新领域和新问题。休闲内含着人的某种价值取向和伦理标准。作为内含着人的某种价值取向和道德标准的生命活动,休闲本身是一种情感体验,是人与休闲环境相融合的一种惬意与愉悦,是人的社会性生活意义、生命价值存在的享受。休闲伦理的本质与人的本质相联系,是人的生命质量和生活方式的表现样态。所谓休闲伦理就是人们在休闲生活和休闲实践中应当遵循的基本行为规范及其由此形成的德性品质等的总和,是一个由休闲伦理意识、休闲伦理关系和休闲伦理实践所组合起来的休闲伦理体系。休闲伦理在实现人的自我价值方面起着重要的作用,休闲伦理就是为了实现人的全面发展和个性的自由,从而达到一种生命与自由的统一。
本文立足于人类特别是我国休闲时代到来的实际需要和人们休闲生活的内在需求,从休闲伦理与幸福生活的主题切入,以马克思主义的唯物史观和辩证法为主要的理论基础和研究方法,在深度发掘中西方休闲伦理思想资源的基础上,深入探讨和论述当代休闲伦理的基本原则即身心健康原则、正当合理原则、高雅文明原则,科学阐释了休闲伦理与劳作伦理、休闲伦理与幸福生活的关系,以此反观现实,剖析了我国当代休闲伦理失范的种种原因,提出了若干治理对策,并就如何建设具有中国特色的当代休闲伦理发表看法,主张建构与现代文明相适应,与幸福人生相契合,与宜居家园相一致的休闲伦理,以此推进个体身心健康,积蓄创业能量和追求高雅生活,发展起融先进性与广泛性于一炉,集民族性与世界性于一体,以逸助劳、以劳养逸、劳逸结合的社会休闲伦理文化,为建设社会主义精神文明和生态文明,整体提升中国精神,实现中华民族伟大复兴服务。
休闲伦理研究有助于人们正确认识休闲与劳作、休闲伦理与劳作伦理的关系,进而正确认识生命质量和生活方式,认识人为什么而活以及应该怎样生活等一系列人生哲学和伦理学问题,有助于推进我国应用伦理学研究,建立和发展当代中国休闲伦理学学科建设。休闲伦理顺应人们提高生活品质和追求幸福生活的新要求,强调健康、文明、环保、和谐的休闲理念,有利于改变有史以来人类光重劳动、轻休息,重生产、轻消费的行为理念,敢于创造和享受生活,建立与生命和文明价值相一致的、现代科学的生活方式,促进社会持续文明进步与人的自由全面和谐发展。
From a global perspective, each countries have experienced or are experiencing a leisure revolution. Statistics show, people will demand for leisure, the per capita GDP of$1000. In the twenty-first century, China entered a hitherto unknown era of leisure. Leisure has become a way of life and quality of life. This is income and leisure time, to extend the life of the economic growth, the potential participation so that people have more opportunities and leisure activities. Therefore, we can say, leisure plays a more and more important role in people's daily life. There are more opportunities and potential participation in leisure activities. Therefore, we can say, leisure play a more and more important role in people's daily life.
Leisure Ethics is the object of study and fields of Leisure Ethics and also the new areas and new problems for contemporary applied ethics. Leisure contains some kind of value orientation and moral standards. As a kind of life activity which contains some kind of value orientation and moral standards, leisure, in itself, is an emotional experience, is the integration pleasure between human and leisure environment and also the existence enjoyment of people's sociality, life meaning and values. The nature of leisure ethics interrelates with the nature of human and shows the quality of life and lifestyle. The so-called leisure ethics refers to the basic norms that people should follow in leisure life and leisure practice and moral quality which formed by this. It is a leisure ethical system composed by leisure ethic awareness, leisure ethics relationship and leisure ethical practice. Leisure ethics plays an important role in achieving self-worth. Leisure ethics is just to realize comprehensive development and freedom of personality, thus to achieve a unity of life and liberty.
This paper based on the human's needs, especially the people's practical and internal needs for leisure life after our country entering the era of Leisure, gets into the point of leisure ethics and happy life, use Marxist materialism and dialectics as the main theoretical foundation and research methods, deeply study and discuss the basic principles of contemporary leisure ethical principle, namely the physical and mental health principle, just and reasonable principle and elegance principle, on the basis of exploring Western leisure ethics resources, and then explains the relations in leisure ethics and labor ethics, leisure ethics and happy life aiming to reflect the reality. Next, this paper analyzed all sorts of reasons why our contemporary leisure ethics are deprived of norms and proposed a number of countermeasures. Meanwhile, on how to build contemporary leisure ethics with Chinese characteristics, my views also were presented in this paper. I advocate constructing leisure ethics which adapting to modern civilization, agreeing with happy life and consisting with livable home to promote the physical and mental health, save energy for entrepreneurship and pursue elegant life. We should develop a kind of social leisure ethics culture of getting advancement and extensive, nationality and Universality integrated, using leisure help labor, raising labor by leisure, alternating work and rest, serve for the construction of socialist spiritual civilization and ecological civilization, enhancing the overall Chinese spirit and achieving the great rejuvenation of our nation
Leisure ethical research contributes to help people correctly understand the relations in leisure and labor, leisure ethics and labor ethics, and thus understand the quality of life and lifestyle, and what people should live for and how to live and more philosophical and ethical issues. At the same time, it helps promote the study of applied ethics and the theoretical significance of leisure Ethics Subject's establishment and development. Leisure ethics confirm with the requirements and expectations people pursuit to happy life. Through positive guidance, establishing a healthy, civilized and environmental concept of leisure helps to change the concept of attaching more importance to work than life and more attentions to production than consumption over thousand years and then establish a modern, scientific way of life.
引文
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① 袁其微：《休闲的伦理思考》,湖南师范大学硕士学位论文2005年3月。
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① 向建州：《休闲伦理的四大基本理念》,《伦理学研究》2013年第4期.
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① 向建州：《休闲伦理的四大基本理念》,《伦理学研究》2013年第4期。
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② 参阅：胡春兰、赵仙伟：《论休闲与休闲体育》,《体育与科学》2003年5月。
③ 参阅：胡春兰、赵仙伟：《论休闲与休闲体育》,《体育与科学》2003年5月。
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① 参阅陈恒：《寻找可持续的幸福增长》,《光明日报》2012年9月19日。
② 参阅陈恒：《寻找可持续的幸福增长》,《光明日报》2012年9月19日。
① 参阅陈恒：《寻找可持续的幸福增长》,《光明日报》2012年9月19日。
② 冯俊英：《休闲提升我们的幸福指数》,《广西日报》2011年10月10日。
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[3]《诗经》,《十三经注疏》,北京：中华书局,1979年版。
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