摘要
清高宗图像是指以清高宗为表现对象的图像体系,是中国古代宫廷绘画体系中最具代表性的帝王图像系统之一。
从文献记载来看,帝王形象在人物画中的出现至迟始自周代。目前可见的早期帝王图像,主要是汉代民间纪念性祠墓的留存,以山东武梁祠较为典型。帝王图像所蕴涵的道统和君权意识,反映出时代的政治图景,成为在世俗的社会背景下建立起来的歌功颂德的纪念碑和权力地位的象征,并由此导致其基本模式--朝服类的帝王图像的成型与确立。朝服类的帝王图像具有三大特征:首先,独立的人物存在空间,画面以静态一人为主;其次,对帝王相貌的美化或神化;再者,冠服刻画逼真细腻。此外还有其他帝王图像类型,总体上可分为规谏类、纪实类、行乐类三种。
清高宗图像的兴盛,不仅是由社会政治、思想文化意识以及清高宗本身等诸因素所决定,当时社会的经济实力也为之提供了发展条件。清高宗形象在图像中的塑造和表现主要有帝国之君、文殊菩萨转世、隐士三类,各类形象的描绘都涵盖了以下几点共同特征:一、额头宽广饱满:二、双眉修长,多超出眼睛所在的位置:三、鼻梁中正方直,高高隆起;四、双耳丰垂,上达眉峰,下至鼻端,明显大于常人;五、手指纤长,看不出骨节;六、身材匀称挺拔。由此可知画家在塑造清高宗形象的过程中,除了如实描绘对象的主体特征之外,亦同时参用了相术的图像逻辑与理念。并且,清高宗图像在绘制过程中受到更加严格的监督和控制。这种制约不仅来自于宫廷绘画机构内部谨严有序的规制,同时又来自于清高宗本人密切以及全面的关注。清高宗的干预,重点体现在图像内容的选择、绘制人员的安排、绘画技法的使用等方面。
清高宗图像的艺术造型,在样式上呈现出无与伦比的丰富性和复杂性,并由此产生了一定的特点和规律:第一,以脸部为正面造型和四分之三侧面造型居多,其中又有各种差异:第二,打破了以往帝王造型样式的单调格局,从正襟危坐扩展到盘腿、单腿蜷缩、双腿交叠或者倚石、倚栏、倚桌……;第三,表现全面,即使姿态相近,也会在服装或者年龄上有所区别。如此众多的图像造型,勾勒出清高宗在人生不同阶段的不同面貌和不同生活状态。其中人物形象、配饰、道具等的位置并非任意填塞、罗列,而是经过了一番精心的处理和安排,一切绘画要素皆以主体人物--清高宗为视觉中心来构建画面,使之显得伟大和突出。清高宗图像在继承传统的同时也进行着创新的尝试,出现了迥异于以往帝王图像的中西合璧的画法。这是运用西画中的科学精神对古老的中国宫廷风的一种改造,尽管具有生硬、不协调的痕迹,却表现出鲜明的时代特征,成为当时引领画坛的风尚潮流。
由于皇帝本人的大力介入,清高宗图像已不仅仅是认识和了解清高宗形象以及当时宫廷艺术的重要方面,同时也成为探寻帝国国势与各种社会关系的一个特殊途径,直观地呈现出视觉艺术在阐释观念方面所发挥的奇妙作用。清高宗提倡“以德化民”,并于文字宣传的基础上,进一步强化了图像的德教功能,以展现自己在处理国家事务中散发出的个人的形象魅力。那些对巡狩、献俘与受俘、木兰秋猕等典礼的种种描绘,则反映出礼在乾隆时期已经被当作整合、调适、规范社会秩序与传统、维护国家制度与统一以及联系中央与地方、华夏与夷族、王权与士民的润滑剂。这样一种缜密规整的精心布置,主要目的是使满族统治阶级的思想观念能够长期占据社会意识形态的话语霸权。而清高宗图像中各类象征物的出现,形成了一个具有隐语暗示和象征意义的系统整体,充分显示出清高宗对于至高无上的皇权、“名分”观念以及理想性的象征的极尽心力。
清高宗图像在反映当时政治、文化生活的广度和深度上,具有文字所缺乏的直观性与形象性,能够补充文献难以记述的细部与微观,从而成为文字之外的一种更加生动和具体的记录历史的方式。但作为人为的文化建构,画面中的真实已经有别于现实经验世界中的真实,呈现为一种视觉的真实。视觉的真实并非海市蜃楼或者迷象幻影,而是一种属于艺术历史的真实,可以看出清高宗的审美情趣及其权力干涉在绘画媒体上的流布,有助于今人更深层地揣摩和洞悉清高宗的性格及心理状态,并据此分析、解读和透视他的执政观念与相关举措,对正确、全面评价清高宗大有裨益。作为一个十分庞大、复杂而又完整的绘画体系,清高宗图像蕴涵着某种理性的、有意义的选择、设计和构想,无论在造型风格、经验图式、描摹技法上,或者内容选择、创作理念、制作规模等方面都代表着当时官方艺术形态的最高水平,其所产生的影响作用不可忽视。
Images of Qing Gaozong,one of the most representative king painting systems in the history of ancient Chinese royal painting,refer to a series of paintings of Qing Gaozong.
According to recorded document,the emergence of king image in figural representation came into being from the Zhou Dynasty at the latest.Currently seen ancient king paintings are mainly the remains of folk memorial temples and tombs of the Han Dynasty,represented by the Wuliang Temple.King painting,which contains the Tan consciousness and sense of prerogative that mirror era's politics,serves as a monument eulogizing merits and virtues,a symbol of rights and status under that temporal social background,which thus lead to the birth of the basic model-king painting of court dress.Three basic features are observed in this kind of king painting.First, unattached space for figural existence,static picture centered on the character;Second,the prettifying and mythicizing of the king's appearance;moreover,vivid and delicate portray of the court dress.Besides the court dress type,three other types,remonstrating,on-the-spot recording and going on the spree,are classified in general.
The prosperity of depicting images of Qing Gaozong depends not only on such factors as social politics,people's concept and cultural awareness,and Qing Gaozong himself,but also largely on the economic development of that time.Three major kinds of figure molding are included,king of an empire,reincarnation of Manjushri and a hermit,which share the following features.First,wide and plump forehead;Second,slim eyebrows beyond the coverage of the eyes; Third,square nose with bridge just in the middle,straight and bulge;Fourth,chubby and flap ears, up to the eyebrows and down to the nasal tip;Fifth,slim fingers,with the joints cannot seen;Sixth, well-proportioned and erect figure.These features show that the artists had fused the logic and philosophy of anthroposcopy into the image figuring of Qing Gaozong besides faithfully tracing out his typical features.Moreover,the painting processes were under rigid controlling and severe supervision.On one hand,painters had to conform to the restrained rules of royal painting precisely;on the other,Qing Gaozong himself paid close attention to the painting,he chose the picture content,painting skills to use and even the painting staff.
The artistic molding of Qing Gaozong is incomparably varied and complicated in style. However,certain common features and painting rules are observed.First,full-face paintings and three-quarter-face lateral paintings are the most common.Second,varied painting patterns compared with previous dull style,from style of straightening one's clothes and sitting properly only to sitting cross-legged,one-leg crouched,two-legs overlapped,or standing against stone, baluster,table,etc.Third,full-scale portray,same postures,different in clothes or age.Such a diverse image molding successfully sketched Qing Gaozong's appearance and living condition at different stages of life.Cautiously dress and props choosing and siting,all centered on the depicting of the main figure,aimed to extrude Qing Gaozong's grandeur and outstanding.While carrying on traditional king painting skills,artists also made innovations by applying the scientific spirit of Western painting into traditional Chinese royal painting in the creation of images of Qing Gaozong.Although traces of angularity and discord were obvious in this merging,it definitely showed era's characteristics and trend of painting.
Thanks to the king's intervening,images of Qing Gaozong,which are more intuitive,are not only important in knowing and understanding Qing Gaozong and royal art of the time,but also pave a way to study the Qing Dynasty's national powder and social relations.Qing Gaozong advocated "educating the people with morals" through written propaganda and paintings which showed his figural enchantment in dealing with national affairs.Paintings depicting ceremonies of hunting,offering and receiving captives,and hunting in the Mulan enclosure every autumn mirror Li's importance in becoming into the lubricant in maintaining social tradition,safeguarding social order,preserving state system,protecting country's unity,connecting the central authorities and the local,the Han people and minorities,royal power and common people.Such elaborate choices aimed to prominent the ideas and concepts of the Manchu ruling class.Emblems available in images,which stand for Qing Gaozong's supreme powder,form an integrated system full of implied and symbolic meaning,and show his ideas about status and ideal symbolizing.
Images of Qing Gaozong,which are more vivid and intuitive,make up for the disadvantages of document recording in describing details and microcosmic aspects of the political and cultural states of the time,thus become into a method of history recording besides words.However,as a type of artificially cultural constructions,the picture reality,presented as visual reality,differs from reality of the real experience world.Visual reality,which comes from art history,is not mirages or illusions,but reflects Qing Gaozong's aesthetic taste and his irresistible intervention in painting,is helpful in conjecturing and discerning Qing Gaozong's character and mental act,in analyzing,interpreting and penetrating his reign concept and interrelated acts,thus paves a way to a correct,full-scale evaluation of Qing Gaozong.As a huge,complicated,complete painting system,images of Qing Gaozong embody certain rational,meaningful choosing,designing and conceiving.Not only in style designing,pattern choosing and painting skills,but also in content choosing,painting conception and scale of making,images of Qing Gaozong stand for the uppermost achievement of the official artistic development of the time,thus,great attention should be paid to its influences.
引文
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3[北齐]魏收.魏书·卷114·志第二十·释老十[M].北京:中华书局.1974.3036
4转引自蔡伟堂.佛教造像--敦煌佛教造像的君权意识[J].丝绸之路民族古文字与文化学术讨论会,2005(8):351
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2参见[宋]王钦若等撰.册府元龟·卷37·帝王部·颂德.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·类书类·902册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.593
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7宜和画谱·卷5·人物一.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·813册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.99
8[宋]黄休复.益州名画录·卷上·常重胤.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·812册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.488
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10御定历代题画诗类·卷54·赠写御容李长史.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·总集类·1435册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.680
11[宋]郭若虚.图画见闻志·卷3·独工传写者七人.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·812册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.540
12[宋]黄休复.益州名画录·卷中·杜(?)龟.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·812册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.492
13[宋]黄休复.益州名画录·卷中·阮知诲.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·812册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.496
14[宋]黄休复.益州名画录·卷下·宋艺.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·812册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.503
1[唐]朱景玄.唐朝名画录·妙品中五人.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·812[Z].上海:上海古籍出版社。1987.369
2《宋史》记载:“(景德四年)二月癸酉……诏西京建太祖神御殿。”([元]脱脱等撰.宋史·卷7·本纪第七[M].北京:中华书局,1977.)清代学者秦惠田云:“此宋神御殿之始”.(参见[清]秦惠田.五礼通考·卷81·宗庙制度·吉礼八十一.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·礼类·通礼之属·136册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.1018)
3《宋史》记载:“景灵宫,创于大中祥符五年,圣祖临降,为宫以奉之。”([元]脱脱等撰.宋史·卷109·志第六十二·礼十二[M].北京:中华书局,1977.2621)
4尚刚.蒙、元御容[J].故宫博物院院刊,2004(3):33
5[清]孙承泽.春明梦余录·卷18·景神殿.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·杂家类·杂说之属·868册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.215
6[清]于敏中等编纂.日下旧闻考·卷13·国朝宫室·南薰殿·第1册[M].北京:北京古籍出版社,1981.174
7蒋复璁.国立故宫博物院藏清南薰殿图像考[J].故宫季刊,第8卷第4期(1974年夏季);3
8[清]于敏中等编纂.日下旧闻考·卷20·国朝宫室·寿皇殿·第1册[M].北京:北京古籍出版社,1981.260
9清代以一人为主的朝服像由于岁时祭祀所需,未与前代的同藏一地,而是置放于景山寿皇殿。国民政府接管清政权时,因允许宣统逊帝继续在寿皇殿祭祀祖先,故未将之收纳,后藏于北京故宫博物院。(参见李霖灿.故宫博物院的图像画[J].故宫季刊,第5卷第1期(1970年秋季):52、57)
1[宋]郭若虚.图画见闻志·卷3·独工传写者七人.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·812册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.540
2[清]允禄等奉敕撰.皇朝礼器图式·目录三.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·656册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.56
1[东汉]班固.汉书·卷97下·外戚传第六十七下[M].北京:中华书局,1962.3983-3984
2金维诺.古帝王图的时代与作者.中国美术史论集[M].北京:人民美术出版社,1981.143
3[唐]刘(?)撰、程毅中点校.隋唐囊话[M].北京:中华书局,1979.7
1此本可能是明人根据唐代后期蜀地画家常桀所作的古本而画。参见石守谦.南宋的两种规谏画.风格与世变一中国绘画史论集[M].台湾:允晨文化实业股份有限公司,1996.119
1[宋]米芾.画史·唐画.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·813册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.4
1[明]蒋一葵.长安客话·天寿山[M].北京:北京古籍出版社,1994.83-84
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1聂卉.贴落画及其在清代宫廷建筑中的使用[J].文物,2006(11):91
2清高宗乾隆招待英国特使及随员游览御花园,他们看见“有些墙壁上悬挂着鞑靼区狩猎的图画,其中皇帝的像永远画着奔驰的马、张弓射野兽的姿态”([英]斯当东.英使谒见乾隆纪实[M].叶笃义译.上海:上海书店出版社,2005.352)。
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2 清高宗纯皇帝实录·第9册[M].北京:中华书局,1985.139
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1[清]鄂尔泰、张廷玉等编纂.国朝宫史·卷14·景山[M].北京:北京古籍出版社,1987.265
2[清]鄂尔泰、张廷玉等编纂.国朝宫史·卷14·景山[M].北京:北京古籍出版社,1987.265
3[东汉]班固.汉书·卷43·郦陆朱刘叔孙传第十三[M].北京:中华书局,1962.2128
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6[清]允禄等奉敕撰.皇朝礼器图式·卷4·冠服一·皇帝冠服·皇帝冬朝服二.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·656册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.198
7[洧]允禄等奉敕撰.皇朝礼器图式·卷4·冠服一·皇帝冠服·皇帝夏朝服.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·656册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.199
1钱德明(Jean-Joseph Marie Amiot),字若瑟,法国人,天文学家和作家。1749年赴华,1793年死于北京。是入华耶稣会士中最后一位汉学家.
2王致诚(Jean-Denis Attiret),法国人。自幼学画,173 年来华,深受清高宗喜爱,1768年死于北京。与郎世宁、艾启蒙、安德义合称四洋画家,形成新体画风。
1朱静编译.洋教士看中国朝廷[M].上海:上海人民出版社,1995.208
2故宫博物院编.清史图典·乾隆朝上[G].北京:紫禁城出版社,2002.145
3故宫博物院编.清史图典·乾隆朝上[G].北京:紫禁城出版社,2002.146
4故宫博物院编.清史图典·乾隆朝下[G].北京:紫禁城出版社,2002.147
5罗文华.龙袍与袈裟下[M].北京:紫禁城出版社,2005.540
6罗文华.龙袍与袈裟下[M].北京:紫禁城出版社,2005.545
7罗文华.龙袍与袈裟下[M].北京:紫禁城出版社,2005.542
8罗文华.龙袍与袈裟下[M].北京:紫禁城出版社,2005.543
1[元]脱脱等撰.宋史·卷21·本纪第二十一[M].北京:中华书局,1977.398
2[清]于敏中等奉敕编.御制诗集三集·卷52·古今体九十七首.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1306[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.130
3[清]于敏中等奉敕编.御制诗集三集·卷52·古今体九十七首.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1306[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.130
4[朝鲜]柳得恭.滦阳录·卷1[M].影印本.
1 丁观鹏,北京人。生卒年不详。乾隆时供奉于南(?)殿。善道释、人物。初学丁云鹏,有出蓝之誉。后曾从郎世宁学画,深受其影响。
2 贯休,字德隐,浙江金华人。唐大和六年生,卒于永平二年。著名高僧、诗人、画家。
3 御制诗集初集:《丁观鹏罗汉图》(卷39);御制诗集三集:《题丁观鹏白描十六罗汉卷》(卷74);御制文集初集:“兹命丁观鹏写十六应真像成朕各为之赞”(卷28)、《丁观鹏摹丁云鹏罗汉赞》(卷28)、《丁观鹏摹丁云鹏十八罗汉赞》(卷28)、《丁观鹏摹贯休十六应真像赞》(卷29)、“命丁观鹏视贯休画本一再仿之而再制赞”(卷29)、《丁观鹏降龙罗汉像赞》(卷30)、《丁观鹏画十六应真赞》(卷30);御制文集二集:《丁观鹏画十六应真赞》(卷41)、《丁观鹏十八罗汉赞》(卷42)。
4 妙舟法师.蒙藏佛教史[M].扬州:江苏广陵古籍出版社,1993.11
5 嘉木央·麦旺波.六世班禅洛桑巴丹益希传[M].拉萨:西藏人民出版社,1990.8
6 八世达赖喇嘛为班禅圆寂法体运藏并建金塔事谢恩奏书.乾隆四十六年正月.第一历史档案馆藏.
7 嘉木央·麦旺波.六世班禅洛桑巴丹益希传[M].拉萨:西藏人民出版社,1990.8
8 土观·却吉尼玛著、陈庆英、马连龙译.章嘉国师若必多吉传[M].北京:民族出版社,1988.333
9 参见罗文华.微妙的尺度--清帝与达赖的政治与信仰关系[J].宗教大同(台湾).2004,3.中国宗教大同推展协会出版;转引自王子林.乾隆与文殊菩萨--梵宗楼供奉陈设探析[J].故宫博物院院刊,2006(4):128
1 楼宇烈整理.论语注.北京:中华书局,1984.116
2 王夫之著、王孝鱼点校.庄子解.北京:中华书局,1964.252
3 楼宇烈整理.论语注.北京:中华书局,1984.254
4[魏]王弼.周易注·卷1·周易上经乾传第一.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·易类·7册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.207
5[魏]王弼.周易注·卷1·周易上经乾传第一.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·易类·7册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.204
1[魏]王弼.周易注·卷2·周易上经乾传第一.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·易类·7册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.219
2 清高宗纯皇帝实录·卷5·第9册[M].北京:中华书局,1985.231-232
1[清]昭梿撰、何英芳点校.啸亭杂录·卷1[M].北京:中华书局,1980.26
2[清]张照等编纂.石渠宝笈·卷2·御笔松阴高士图一轴.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·824册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.71
3[清]张照等编纂.石渠宝笈·卷2·御临倪瓒秋原古树图一轴.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·824册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.71
4 崔日昌.普通心理学·上册[M].北京:人民教育出版社,1980.188
1[清]蒋溥等奉敕编.御制诗集初集·卷21.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1302册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.352
2 赵尔巽等撰.清史稿·卷10·本纪十·高宗本纪一[M].北京:中华书局,1977.350
3[东汉]班固.白虎通义·卷下·圣人.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·杂家类·杂考之属·850册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.44
4[东汉]班固.白虎通义·卷下·圣人.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·杂家类·杂考之属·850册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.44
5[汉]司马迁.史记·卷6·秦始皇本纪第六[M].北京:中华书局,1972.230
6[汉]司马迁.史记·卷8·高祖本纪第八[M].北京:中华书局,1972.342
1[宋]范晔.后汉书·卷1上·光武帝纪第一[M].北京:中华书局,1965.1
2[唐]魏征等撰.隋书·卷3·帝纪第三·炀帝上[M].北京:中华书局,1973.59
3[后晋]刘昫.旧唐书·卷2·本纪第二·太宗上[M].北京:中华书局,1975.21
4[元]脱脱等撰.宋史·卷4·本纪第四·太宗一[M].北京:中华书局,1977.53
5[清]张廷玉等撰.明史·卷1·本纪第一·太祖一[M].[清]纪昀等撰.四库全书·史部·正史类·297册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.62
6 清太祖高皇帝实录·卷1·第1册[M].北京:中华书局,1985.139
7 清圣祖仁皇帝实录·第4册[M].北京:中华书局,1985.139
8 清世宗宪皇帝实录·第7册[M].北京:中华书局,1985.139
9[宋]范晔.后汉书·卷10上·皇后纪第十上[M].北京:中华书局,1965.400
1[宋]刘道醇.圣朝名画评.宋人画评[M].长沙:湖南美术出版社,1999.41
2[元]王绎.写像秘诀.画学集成[M].石家庄:河北美术出版社,2002.795
3[清]王概.芥子园画谱[G].北京:线装书局,2006.
1 Patricia Berger,Empire of Emptiness:Buddhist Art and Authority in Qing China,Honolulu:University of Hawaii,USA,2003.pp52
2 王岑,生卒年不详,乾隆时期宫廷画家。
1 袁瑛,字近华,号二峰,江苏苏州人。幼随叔父习山水,长从徐尚学花鸟,写意之笔,颇有骨力。乾隆三十年供奉内廷。
2 陈士俊,生卒年不详,乾隆时期宫廷画家。
3 参见聂崇正.清代宫廷绘画机构、制度及画家[J].美术研究,1984(3):54
4 沈映辉,生卒年不详,乾隆时期宫廷画家。
5 金廷标,字士揆,乌程人,一作桐乡人。子金鸿,继承父艺,工人物、山水、写真、花卉,界画亦精致。所画不以工致胜,而以机趣为尚。
6 李乘德,生卒年不详,乾隆时期宫廷画家。
7 徐杨,字云亭,江苏苏州人。生卒年不详。擅长人物、界画兼工花鸟、草虫。在画院期间受贺清泰、艾启蒙影响,写实功力日益精深。乾隆十六年因献画入画院,供奉内廷,钦赐举人,官至内阁中书。
8 严钰,生卒年不详,乾隆时期宫廷画家。
9 参见聂崇正.清代宫廷绘画机构、制度及画家[J].美术研究,1984(3):54
10 黄增,生卒年不详,乾隆时期宫廷画家。
11 陆灿,生卒年不详,乾隆时期宫廷画家。
12 参见聂崇正.清代宫廷绘画机构、制度及画家[J].美术研究,1984(3):54
1 郎世宁(Giuseppe Castiglione),意大利人。康熙五十四年来华,随即入宫,在内廷从事绘画五十余年,深得康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的喜爱。人物、肖像、走兽、花鸟、山水无所不涉、无所不精,为雍乾时期宫廷绘画的代表人物。
2 王致诚(Jean-Denis Attiret),法国人。自幼学画,1738年来华,1768年死于北京。与郎世宁、艾启蒙、安德义合称四洋画家,形成新体画风。
3 艾启蒙(Ignatius Sickeltort),字醒庵,波西尼亚人。乾隆十年来华,从郎世宁学画。工人物、走兽、翎毛。
4 安德义(Joannes Damascenus Salusti),意大利人,生卒年不详。乾隆时期内廷画院新体画风代表人物之一。
5 贺清泰(Louis de Poirot),法国人。工人物风景、翎毛走兽,用笔工整细致,形态生动逼真。
6 潘廷章(Joseph Panzi),意大利人。乾隆三十六年来华。
7 乾隆时期绘画机构中的画家都称为“画画人”,并分有等级。
1[美]谢伯柯撰、张欣玮、洪再辛、龚继遂译.西方中国绘画史研究专论.洪再辛选编.海外中国画研究文选[M].上海:上海人民美术出版社,1992.54
2 董邦达:字孚存,浙江富阳人。雍正元年,选拔贡生。以尚书励廷仪荐,命在户部七品小京官上行走。十一年,成进士,改庶吉士,授编修。乾隆三年,充陕西乡试考官,疏言官卷数少,以民卷补中,报闻。授右中允,再迁侍读学士。十二年,命直南书房,擢内阁学士,以母忧归。逾年,召诣京师,命视梁诗正例,入直食俸。十五年,补原官,迁侍郎,历户、工、吏诸部。二十七年,迁左都御史,擢工部尚书。二十九年,调礼部。三十一年,调还工部。三十二年,仍调还礼部。三十四年,以老病乞解任,上谕曰:“邦达年逾七十,衰病乞休,自合引年之例。惟邦达移家京师,不能即还里。礼部事不繁,给假安心调治,不必解任。”寻卒。赐祭葬,谥文恪。工山水,苍逸古厚。论者谓三董相承,为画家正轨,目源、其昌与邦达也。子诰,自有传。(赵尔巽等撰.清史稿·卷305·列传九十二[M].北京:中华书局,1977.10518)
3 参见盛静.乾隆皇帝对隐居题材的理解--以董邦达的《葛洪山八景图》为例·附录一[D].[硕士论文].尹吉南指导.北京:中央美术学院,2007.41-51
1 朱静编译.洋教士看中国朝廷[M].上海:上海人民出版社,1995.205
2 朱静编译.洋教士看中国朝廷[M].上海:上海人民出版社,1995.200
3 如意馆是清高宗御用画家的主要活动场所之一。清代是否设立画院,是一个长期有争议的问题。目前存在三种看法:其一,潘天寿、俞剑华、李浴、阎立川等认为清代没有设立画院,只有供奉内廷的御用画家。其二,以杨伯达为代表,他在仔细考察了《养心殿造办处各做成活计清档》之后,确认清代曾设立画院,“自乾隆元年设画院处和如意馆,有了一个名符其实的画院和一个名实不符的画院,在画院史上出现了双轨制画院。乾隆二十七年画院处归并于珐琅处,如此状况有三十三个年头。公元1796年以后只剩下一处异名有实的画院--如意馆画院。”(杨伯达.清代画院观[J].故宫博物院院刊,1985(3):65)。其三,以王伯敏、聂崇正、日本的杉村勇造为代表,他们认为清代宫廷不设翰林图画院,但对宫廷画家的活动,仍有专门场所,即如意馆就是画家活动的专门场所。
4 蒋友仁于公元1773年11月4日自北京写给某教友的信.耶稣会士中国书信集·卷5(日文版).342.转引自莫小也.17-18世纪传教士与西画东渐[M].杭州:中国美术学院出版社,2002.180
5 参见潘小雪.宗教艺术的二重性结构之研究.天主教辅仁大学主编.郎世宁之艺术--宗教与艺术研讨会论文集[M].台北:台北幼狮文化事业公司,1992.46
1 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇[Z].北京:人民出版社,2005.
1 李放纂录.八旗画录·前编·卷首[M].1644年抄本.
2 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·12册[Z].北京:人民出版社,2005.355
3 参见中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·16册[Z].北京:人民出版社,2005.611
4[清]梁章钜撰、陈铁民点校.浪迹丛谈·卷9[M].北京:中华书局,1981.169
5 姚文瀚,顺天人。生卒年不详。乾隆时供奉内廷,工道释、人物、山水、界画。
6 参见中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·16册[Z].北京:人民出版社,2005.611
1 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·42册[Z].北京:人民出版社,2005.732
2 周园,生卒年不详,乾隆时期宫廷画院画家。
3 参见中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·20册[Z].北京:人民出版社,2005.364
4 金辉,生卒年不详,乾隆时期宫廷画院画家。
5 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·40册[Z].北京:人民出版社,2005.288
6 参见江滢河.乾隆御制诗中的西画观[J].故宫博物院院刊,2001(6):57
7[清]昭梿撰、何英芳点校.啸亭杂录·卷1[M].北京:中华书局,1980.398
8[法]费赖之著、冯承钧译.在华耶稣会士列传及书目[M].北京:中华书局,1995.822
9 转引自向达.明清之际中国美术所受西洋之影响[J].新美术,1987(4):18
10 方豪.中国天主教史人物传·下册[M].北京:中华书局,1988.90
1 参见尹胜才.从接受美学图式角度论绘画空间表现形态[J].鄂州大学学报,第12卷第2期(2005年3月):78
2 张宗苍,生卒年不详,乾隆时期宫廷画院画家。
1 参见中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·21册[Z].北京:人民出版社,2005.303
2 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·21册[Z].北京:人民出版社,2005.302
3 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·21册[Z].北京:人民出版社,2005.310
4 参见中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·21册[Z].北京:人民出版社,2005.299
5 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清官内务府造办处档案总汇·30册[Z].北京:人民出版社,2005.815
6 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·39册[Z].北京:人民出版社,2005.776
1 宗白华.艺境[M].北京:北京大学出版社,1987.150
2 杜哲森.造型.见中国大百科全书·美术[M].北京:中国大百科全书出版社,1990.1045
3 吴风.艺术符号美学[M].北京:北京广播学院出版社,2002.39
1[清]允禄等奉敕撰.皇朝礼器图式·卷4·冠服一·皇帝冠服·皇帝龙袍.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·656册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.203
2 《清史稿·志七十八·舆服三》载:“乾隆四十五年八月,高宗七旬圣寿,用杜甫句刻‘古稀天子之宝', 并御制古稀说,兼系以诗。四十六年正月,用乾清宫西暖阁贮‘敬天勤民宝'之例,贮‘古稀天子之宝'于东暖阁。”(赵尔巽等撰.清史稿·卷104·志七十九·舆服三[M].北京:中华书局,1977.3070)
1 清高宗曾命西方传教士画家王致诚为他本人作画,王致诚才刚落笔,皇上就边叫边站起来:“很好,很好。我在这里已经呆了两个小时,今天就到此吧。”(朱静编译.洋教士看中国朝廷[M].上海:上海人民出版社,1995.208)
1 赵尔巽等撰.清史稿·卷103·志七十八·舆服二[M].北京:中华书局,1977.3035-3036
2 参见罗文华.龙袍与袈裟[M].北京:紫禁城出版社,2005.513
1 元代一幅缂丝唐卡下角有元朝皇帝及皇后像(James C.Y.Watt and Anne E.Wardwell,When Silk Was Gold.Central Asian And Chinese Textiles,pp.95-100,fig.25,The Metropolitan Museum of Art,1997.)
2 世宗宪皇帝御制文集·卷28·湖际闻野寺钟声.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1300册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.217
3 从清宫造办处档案记录的谕旨中可以看出,凡是达到“文雅”、“素静”、“秀气”、“精细”的器物方赢得“甚好”的评语,得以持进御用;反之,则是“蠢了”、“甚俗”,要求改做;对不可改做者则连连感叹“可惜材料,尔持出放至无用处”,从此束之高阁。(林姝.从造办处档案看雍正皇帝的审美情趣[J].故宫博物院院刊,2004(6):91-92)
1[清]姚元之.竹叶亭杂记·卷1[M].台北:文海出版社,1969.16-17
2 御制诗集二集:《赋得如意》(卷34)、《玉如意》(卷45)、《咏如意》(卷56)、《竹如意》(卷63)、《木根如意》(卷73)、《木如意》(卷79)、《木根如意》(卷86)、《玉如意》(卷88)、《竹如意》(卷88);御制诗集三集:《竹如意》(卷1)、《天然树根如意》(卷9)、《竹根如意》(卷27)、《竹如意》(卷35)、《木根如意》(卷36)、《竹根如意》(卷54)、《竹柄玉如意》(卷56)、《题檀玉如意》(卷61)、《竹根如意叠旧作韵》(卷69)、《咏古铜如意》(卷70)、《木根如意》(卷71)、《钱陈群进铜如意因成口号》(卷77)、《题檀玉如意》(卷77)、《木根如意》(卷85)、《执友》(卷85)、《竹玉如意》(卷86)、《咏檀玉莲朵如意》(卷91)、《咏
1[清]张庚.国朝画征录.中国书画全书·第10册[M].上海:上海书画出版社,2000.35
2 蒋骥.传神秘要·白描.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·838册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.748
1[清]于敏中等奉敕编.叠前韵作歌·御制诗集三集·卷31.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1305册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.722
1 图式的基本理论最初是由伊曼纽尔·康德(Immanuel Kant)在1781年提出的。他认为任何一种信息或概念、思想,只有在与个人已有的知识和阐释经验发生关联时,才会有意义。“图式并非任何经验的概念或事物的形象,并不具有任何内容的实体,而是一种主体构造方式、结构、原则或结构功能。”(巫汉祥.文艺符号学新论[M].厦门:厦门大学出版社,2002.16)
2 英国版画家贺加斯说:“下面就要说到一些基本规则,这些规则如果配合的好,就会使任何绘画构图变得优雅和美……我们的这些规则就是:适应多样、统一、单纯、复杂和尺寸--所有这一切都参加美的创造,互相补充,有时相互制约。”(杨身源、张弘昕编著.西方画论辑要[M].南京:江苏美术出版社,1990.237)
3 程俊英、蒋见元.诗经译注[M].北京:中华书局,1991.643
1 参见陈江晓.中田传统绘画构图程式的再认识[J].玉溪师范学院学报,2006(6):44
1 杨伯达.《万树园赐宴图》考析[J].故宫博物院院刊,1982(4):18
2[清]何焯、陈鹏等奉敕撰.御定分类字锦·卷44.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·类书类·1007册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.71
1[清]清高宗.题唐岱重溪烟霭便面.御制乐善堂全集定本·卷17.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1300册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.423
1 鲁道夫·阿恩海姆著、郭小平、翟灿译.艺术心理学新论[M].北京:商务印书馆,1996.104
2 鲁道夫·阿恩海姆.艺术与视知觉[M].北京:中国社会科学出版社,1984.393
1 宗白华全集·卷2[M].合肥:安徽教育出版社,1994.474
1 御定佩文斋书画谱·卷57·丁云鹏.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·821册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.453-454
2 丁云鹏表现普贤大士观看童子们坲扫他的坐骑白象的作品还有《洗象图》轴(纸本设色,137.8×36.2厘米)、《扫象图》轴(绢本设色,167.3×66.7厘米)、《扫象图》轴(纸本设色,119.4×30.3厘米)。(国立故宫博物院编辑委员会.故宫书画图录·八[G].台北:台湾国立故宫博物院,1989.325、333、351)
3 丁观鹏,工人物,效明丁云鹏,以宋人为法,不尚奇诡。画仙佛神像最擅长,著录独多。(赵尔巽等撰.清史稿·卷504·列传二百九十一·艺术三[M].北京:中华书局,1977.13913)
1[法]毕梅雪.郎世宁与中国十八世纪帝王肖像画的复兴[J].故宫博物院院刊,2004(3):101
1[唐]张彦远.历代名画记·卷1·论画六法.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·812册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.289
1 清高宗《咏和阗玉夔首匜》一诗云:“和阗玉来黟,巧制颇纷如。渐欲引之古,庶其返以初。为匜肖周代,作器戒虚车。流鋬考工合,敦牟介绍诸。”([清]董浩等奉敕编.御制诗集四集·卷34·咏和阗玉夔首匜.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1307册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.289)
2[清]董浩等奉敕编.御制诗集四集·卷39·咏和阗玉夔纹环壶.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1307册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.935
1 参见陈韵如。文人的身分认同--谈宋人人物册[J].故宫文物月刊,2006(3):81
2[宋]司马光.自题写真.传家集·卷11.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·北宋建隆至靖康·1094册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.115
3[宋]黄庭坚.张大同写予真请自赞.山谷集·卷14.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·北宋建隆至靖康·1113册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.114
4 James Cahill,"Some Thoughts on the History and Post-History of Chinese Painting",Archives of Asian Art,vol.55,2005.
5 御制诗集初集:《题王翚山水画册》(卷29)、《题王翚仿曺知白小景》(卷30)、《王翚石磴岩闗图即用其韵》(卷31)、《王翚修竹遠山小景》(卷31)、《王翚江山胜览图》(卷39)、《王翚晚梧秋影》(卷42)、《题王原祁虞山秋色图》(卷1)、《题王原祁雪景》(卷12)、《题王原祁秋山图》(卷15)、《题王原祁松壑流泉小景》(卷20)、《王原祁夏山小景》(卷20);御制诗集二集:《王鉴秋山萧寺(?)》(卷22)、《题王翚匡庐读书图》(卷5)、《王翚千巗万壑(?)即用其韵》(卷67)、《王翚山园佳趣》(卷84);御制诗集三集:《王时敏
1 参见沈树华.中国画题款艺术[M].北京:人民美术出版社,1992.145
2[宋]苏轼.文与可画墨竹屏风赞.东坡全集·卷94.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·北宋建隆至靖康·1108册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.515
1 关于题跋对观众对作品理解的影响,巫鸿在研究中已经充分表述。见Wu Hung,The Double Screen:Medium and Representation in Chinese Painting Chicago:The University of Chicago Press.
1 《清高宗临项圣谟雪景图》上的题款云:“癸未末嘉平七日,数尺飞瑞雪在腊前,极成一律,适临摹重谟小景,即书帧口写像非可能,命郎世宁为之,三希堂御笔。”由此可见,图中清高宗的形象是由郎世宁完成,其余部分则出于清高宗自己。
2 此图真名已佚,曾被称作《雪景行乐图》或《岁朝行乐图》,有学者考证其正确的名称应为《上元图》。(参见畏冬.郎世宁《上元图》与《午瑞图》[J].紫禁城,1988(2):15)
1 杨伯达曾对《万树园赐宴图》进行过较为详细的分析。他认为这幅仅用一个月零十七天的时间完成的大画,不仅是三个传教士的合作,同时还有众多宫廷职业画家及画工的参与,堪称是中西画家合作的巨擎。(参见杨伯达.《万树园赐宴图》考析[J].故宫博物院院刊,1982(4):18)
1 冯晓.中西艺术的文化精神[M].上海:上海书画出版社,1993.176
2 鲁道夫·阿恩海姆.艺术与视知觉[M].北京:中国社会科学出版社,1984.393
3[清]于敏中等奉敕编.御制诗集三集·卷31·叠前韵作歌.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1305册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.722
4 转引自方豪.中西交通史[M].长沙:岳麓书社,1987.922
1 参见潘耀昌.乾隆帝与清宫廷“合作画”[J].中国书画,2004(3):63
2 这种新体画法,在当时又叫“海西法”,被形容为:“善于绘影,剖析分寸,以量度阴阳向背,斜正长短,就影之所著而设色,分浓淡明暗焉。故远视则人畜、花木、屋宇皆植立而形圆,以至照有天光,蒸为云气,穷深极远,均粲布于寸缣尺楮之中。”([清]胡敬.国朝院画录·卷上·焦秉贞.于安澜.画史丛书[M].上海:上海人民美术出版社,1953.)
1[清]蒋溥等奉敕编.御制诗集二集·卷4·龙马歌题郎世宁所画.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1303册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.259
1 参见朱静编译.洋教士看中国朝廷[M].上海:上海人民出版社,1995年.219
2 参见商勇.传教士绘画与民间趣味[J].美术与设计,2003(1):37
1[美]E·潘诺夫斯基著、傅志强译.视觉艺术的含义[M].沈阳:辽宁美术出版社,1987.17
2[汉]郑氏注、[唐]陆德明音义、孔颖达疏.礼记注疏·卷52·中庸.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·礼类·礼记之属·116册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.359
3[清]于敏中等奉敕编.御制文集初集·卷13·书汉文帝除肉刑诏后.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1301册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.122
4[汉]司马迁.史记·卷13·三代世表[M].北京:中华书局,1972.505
1 《清史稿》记载:“雍正元年八月,世宗御乾清宫,密书上名,缄藏世祖所书正大光明扁额上。……庄亲王允禄等启雍正元年立皇太子密封,宣诏即皇帝位。”(赵尔巽等撰.清史稿·卷10·本纪十·高宗本纪一[M].北京:中华书局,1977.343-344)
2 乃努尔哈赤典仪营著名武士额亦都的曾孙女。(参见星源吉庆.爱新觉罗宗谱·第1册·卷8[M].北京:学苑出版社,1998.9)
3[清]清高宗.皇祖圣祖仁皇帝恩赐御书记.御制乐善堂全集定本·卷8.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1300册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.341
1 S·N·艾森斯塔德著、阎步克译.帝国的政治体系[M].贵阳:贵州人民出版社,1992.21
2 清高宗认为:“为君之道,不外教养两端。”而教和养的作用在家庭内部关系上体现得最为清楚明了。(清高宗纯皇帝实录·卷130.乾隆五年十一月[M].北京:中华书局,1985.895)
3 参见[清]于敏中等奉敕编.御制文集初集·卷26·养心殿四箴.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1301册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.231-232
4 参见[清]清高宗.皇祖圣祖仁皇帝恩赐御书记.御制乐善堂全集定本·卷8.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1300册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.340-341
5 Jonathan Spence,"The Seven Ages of K'ang-his(1665-1722)",Journal of Asian Studies Vol.26,February 1967,pp.206
6[宋]王昭禹.周礼详解·卷29.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·礼类·周礼之属·91册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.498
7 参见聂崇正.关于四卷白描稿本内容的辨认.美术观察,2002(7):56
8[清]于敏中等编纂.日下旧闻考·卷20·国朝宫室·寿皇殿·第1册[M].北京:北京古籍出版社,1981.260
9[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷25·乾隆十四年十月初五日上谕.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.452
10 清高宗在《南巡记》中说:“皇祖六度南巡,予藐躬敬以法之,兹六度之典幸成。”([清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷首上·南巡记.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北;台湾商务印书馆,1986.1)
1 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清官内务府造办处档案总汇·28册[Z].北京:人民出版社,2005.802
2 中国第一历史档案馆编.乾隆帝起居注·乾隆二十九年四月四日·第18册[Z].桂林:广西师范大学出版社,2003.88
3 在古代,十二被视为天之大数。《左传·哀公七年》云:“周之王也,制礼上物,不过十二,以为天之大数也。”(左传·哀公七年)并成为一种规范和法度,只有帝王可用“十二”之数,如皇袍上的十二章纹,诸侯公卿大夫则用九、七、五、三等阳数,以示等级之差。
4 两者画幅尺寸十分接近,康熙朝的《南巡图》每卷宽67.8厘米,长度在1377厘米到2612厘米之间;乾隆朝的《南巡图》每卷宽度较前者多2.6厘米,整个十二卷的长度要短一些,在915厘米到2172厘米之间。(参见杨多.乾隆南巡图[D].[硕士论文].薛永年指导.北京:中央美术学院,2004.41)
5[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷首上·御制南巡记.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.12
6[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷1·恭奉皇太后南巡启跸京师近体言志.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.26
7[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷25·乾隆十四年十月初五日上谕.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.1452-1453
8 清高宗在《御制南巡盛典序》中将自己南巡的缘由同奉皇太后南巡联系在一起.(参见[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷首上·御制南巡盛典序.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.5)
9[清]于敏中等奉敕编.御制文集初集·卷9·日讲春秋解义序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.89
10[清]清高宗.乐善堂记.御制乐善堂全集定本·卷8.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1300册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.343
11 清高宗纯皇帝实录·卷2.雍正十三年九月、十月[M].北京:中华书局,1985.194
12 清世宗去世时,遗诏清高宗持丧服二十七日,这符合一般礼制,而清高宗定要持丧服三年,却群臣以日易月之请。(参见赵尔巽等撰.清史稿·卷10·本纪十·高宗本纪一[M].北京:中华书局,1977.344)
13 赵尔巽等撰.清史稿·卷10·本纪十·高宗本纪一[M].北京:中华书局,1977.344
1 以《清史稿》为例,关于清高宗孝顺母亲的记载比比皆是。如皇太后生病,载:“(乾隆十二年)乙丑,上以皇太后疾,诣慈宁宫问安视药。是日,宿慈宁宫。每日视药三次,至辛未皆如之。”(赵尔巽等撰.清史稿·卷11·本纪十一·高宗本纪二[M].北京:中华书局,1977.395)
2 赵尔巽等撰.清史稿·卷14·本纪十四·高宗本纪五[M].北京:中华书局,1977.508
3 张汝伦.意义的探究--当代西方释义学[M].沈阳:辽宁人民出版社,1986.163
4[宋]欧阳修.原正统论.欧阳文粹·卷1.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·北宋建隆至靖康·1103册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.653
5 清高宗自述:“余生九年始读书,十有四岁学属文,今年二十矣。其间朝夕从事者,四书五经、性理纲目、大学衍义、古文渊鉴等书,讲论至再至三,顾质鲁识昧,日取先圣贤所言……”([清]清高宗.庚戍年原序.御制乐善堂全集定本.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1300册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.237)
6 参见[清]王杰等奉敕编.御制诗集五集·卷94.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1311 册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.424
1[清]沈初、彭元瑞等奉敕编.御制文集三集·卷8·十全记.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.622
2[后晋]刘昫.旧唐书·卷65·列传第十五[M].[清]纪昀等撰.四库全书·史部·正史类·269册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.603-604
3[清]傅恒等撰.平定准噶尔方略.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·纪事本末类·358册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.575
1[清]傅恒等撰.平定准噶尔方略.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·纪事本末类·359册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.460
2[清]于敏中等奉敕编.御制诗集三集·卷53·战图补咏六首·序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·269册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.155
3 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·28册[Z].北京:人民出版社,2005.827
1 参见萧一山.清代通史·第2册[M].北京:商务印书馆,1986.23-24
2 朱轼,字若瞻,江西高安人。康熙三十二年,举乡试第一。三十三年,成进士,改庶吉士,散馆授湖北潜江知县。高宗初典学,世宗命为师傅,设席懋勤殿,行拜师礼。轼以经训进讲,亟称贾、董、宋五子之学。高宗深重之,怀旧诗称可亭硃先生,可亭,轼号也。(赵尔巽等撰.清史稿·卷289·列传七十六[M].北京:中华书局,1977.10243-10247)
3 蔡世远,字闻之,福建漳浦人。康熙四十八年进士,改庶吉士。雍正元年,特召授编修,直上书房,侍诸皇子读,讲四子、五经及宋五子书,必引而近之,发言处事,所宜设诚而致行者;於诸史及他载籍,则即兴亡治乱,君子小人消长,心迹异同,反覆陈列。十馀年来,寒暑无或间。十三年,高宗即位,赠礼部尚书,谥文勤。(赵尔巽等撰.清史稿·卷290·列传七十七[M].北京:中华书局,1977.10277-10279)
4 福敏,字龙翰,富察氏,满洲镶白旗人。康熙三十六年进士,选庶吉士,散馆,以知县待铨。时世宗在籓邸,高宗初就傅,命福敏侍读。(赵尔巽等撰.清史稿·卷303·列传九十[M].北京:中华书局,1977.10471)
5 赵尔巽等撰.清史稿·卷303·志七十八·舆服二[M].北京:中华书局,1977.10472
6 葛兆光.中国思想史·卷2·引言[M].上海:复旦大学出版社,2001.12
7[汉]郑氏注、[唐]陆德明音义、孔颖达疏.礼记注疏·卷21·礼运.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·礼类·礼记之属·115册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.457
8[唐]房玄龄、褚遂良等撰.晋书·卷21·志第十一·礼下[M].北京:中华书局,1974.652
1 清高宗在《避暑山庄后序》中写道:“即位后于辛酉年始为巡狩之举。”([清]梁国治、董浩等奉敕编.御制文集二集·卷17·避暑山庄后序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.391)
2[清]于敏中等奉敕编.御制诗集初集·卷36·自长城岭至台怀四依皇祖元韵.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1302册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.542
3[汉]孔安国传、[唐]孔颖达疏、陆德明音义.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·54册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.58-59
4[清]蒋溥等奉敕编.御制诗集初集·卷7·出塞杂咏.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1302册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.178
5 自乾隆六年(公元1741年)开始,每间隔一年北巡塞外一次,而乾隆十六年(公元1751年)开始则每年都要北巡,出发时间为阴历五月至八月不等。(参见[清]和珅、梁国治等奉敕编.钦定热河志·卷15-22.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·1302册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.227-235)
6[清]蒋溥等奉敕编.御制诗集初集·卷42·出古北口.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1302册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.621
7[清]董浩等奉敕编.御制诗集四集·卷6·出古北口即事.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1307册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.348
8[清]于敏中等奉敕编.御制诗集三集·卷52·古今体九十七首.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1306册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.1130
9[清]于敏中等奉敕编.御制文集初集·卷19·普宁寺碑文.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.168
10[清]梁国治、董浩等奉敕编.御制文集二集·卷26·普乐寺碑记.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.345
1[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷25·乾隆十四年十月初五日上谕.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.453
2 参见[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷25.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.452-453
3[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷25·乾隆十四年十一月二十六日上谕.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.456
4 参见杨多.乾隆南巡图[D].[硕士论文].薛永年指导.北京:中央美术学院,2004.9
1[清]洪亮吉撰、李解民.点校春秋左传诂[M].北京:中华书局,1987.4.67
2[清]允陶等奉敕编.钦定大清会典·卷36·吉礼.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·通制之属·619册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.290
3 参见[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷66·祀典.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·659册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.124
4 参见[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷66·祀典.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·659册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.124
5 参见[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷25·乾隆十六年三月初十日上谕、乾隆十六年三月二十七日上谕.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·659册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.118
6[清]于敏中等奉敕编.御制文集初集·卷28·阙里十赞.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.243
7[清]永瑢等奉敕编.圣祖仁皇帝御制文集·卷20·南巡笔记.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1298册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.193
8[清]孔敏圻、金居敬等撰.幸鲁盛典·卷18.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·652册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.217
9[清]梁诗正等辑.西湖志纂·卷7.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·山水之属·586册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.4.86
10[清]梁诗正等辑.西湖志纂·卷5.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·山水之属·586册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.450
11[清]舒赫德、于敏中等奉敕撰.钦定胜朝殉节诸臣录·上谕.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·传记类·总录之属·456册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.394
12[清]舒赫德、于敏中等奉敕撰.钦定胜朝殉节诸臣录·提要.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·传记类·总录之属·456册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.4.05
13[清]梁国治、董浩等奉敕编.御制文集二集·卷7·命议予明季殉节诸臣谥典谕.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.326
14[清]梁国治、董浩等奉敕编.御制文集二集·卷7·命国史馆编列明季贰臣传谕.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.328
1 满人葬俗,死后无论贵贱,一律火化.汉俗则兴土葬.清高宗令满人改从汉习,规定以后除远乡贫人不能扶柩回乡者可携骨灰归葬外,其余一律不准火化,以“厚风俗,美人伦”。
2[汉]郑氏注、[唐]陆德明音义、孔颖达疏.札记注疏·卷22·礼运.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·礼类·礼记之属·115册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.463
3[英]格雷厄姆·沃拉斯.政治中的人性[M].浙江人民出版社,1988.50
4 范景中、曹意强编.美术史与观念史[M].南京:南京师范大学出版社,2005.102
5[清]王杰等奉敕编.御制诗集五集·卷72·登中台灵鹫峰瞻礼遂驻台怀优賫晋省众民诗以志事·自注.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1311册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.57
6[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷32·乾隆二十七年正月十三日上谕.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.504
7[清]和珅、梁国治等奉敕编.钦定热河志·卷15·巡典三.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·495册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.229
8[清]王杰等奉敕编.御制诗集五集·卷72·登中台灵鹫峰瞻礼遂驻台怀优賫晋省众民诗以志事·自注.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1311册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.57
9[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷2·阅兵.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.55-56
1 关于徐扬的记录十分有限。据《清代官员履历档案全编》载,他是江苏苏州府吴县举人,曾任内阁典籍,由中书任内六年俸满,于乾隆三十七年五月二十二日,引见奉旨记名以主事用。(参见中国第一历史档案馆编.清代官员履历档案全编·第20册[Z].上海:华东师范人学出版社,1977.475)对徐扬的绘画技能.《清史稿》中认为他是张宗苍的弟子,最得其法。(参见赵尔巽等撰.清史稿·卷504·列传二百九十一·艺术三[M].北京:中华书局,1977.13912)
2 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·28册[Z].北京:人民出版社,2005.802
3 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·29册[Z].北京:人民出版社,2005.513
4 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·32册[Z].北京:人民出版社,2005.518-519
5 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·32册[Z].北京:人民出版社,2005.539
6 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·34册[Z].北京:人民出版社,2005.476
7 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·38册[Z].北京:人民出版社,2005.61
8 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编.清宫内务府造办处档案总汇·35册[Z].北京:人民出版社,2005.393
9 清高宗在《古稀说》中云:“余以今年登裹,因用杜甫旬刻古稀天子之宝。”([清]梁国治、董浩等奉敕编.御制文集二集·卷6·古稀说.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.321)
10 清高宗在《八徵耄念之宝记》中云:“八旬开袠之庆镌为玺……莫若洪范八徵之念。”([清]沈初、彭元瑞等奉敕编.御制文集三集·卷8·八徵耄念之宝记.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031 册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.619)
1 清高宗曾传下谕旨:“朕归政后,应用喜字号玉宝,镌刻太上皇帝之宝……以彰熙朝盛瑞.”([清]沈初、彭元瑞等奉敕编.御制文集三集·卷5·允皇太子率王公大臣等进乾隆六十一年时宪书备内廷颁赐谕.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆。1986.605)
2[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷首上·南巡记.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.1
3 参见何平立.中国古代帝王巡狩与封建政治文化[J].社会科学,2006(3):162
4[清]李传熊等奉敕编.皇朝通典·卷54·礼·皇帝御宝.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·通制之属·643册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.109
5 焦循撰.孟子正义[M].北京:中华书局,1987.904
6 梁启雄.荀子简释[M].中华书局,1983.364
7[战国]管子、[唐]房玄龄注管子·四时第四十.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·法家类·729册[Z].台北:台湾商务印书馆.1986.158
8 《韩非子·扬权》:“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效.”([周]韩非.韩非子·扬权第八.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·法家类·729册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.615-619)
9 参见伊利亚德.宗教思想史[M].晏可佳等译.上海:上海社会科学院出版社,2004.469
10 参见徐新建.从边疆到腹地:中国少数民族的不同类型--兼论“多元一体”格局[J].邓晓华主编:中国人类学的理论与实践.香港:华星出版社,2002.253
1[汉]郑氏注、[唐]陆德明音义、孔颖达疏.礼记注疏·卷12.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·礼类·礼记之属·115册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.262
2 北魏正始元年(公元504年),源怀北征蠕蠕,顾谓宾客曰:“气力虽衰,尚得如此。蠕蠕虽畏壮轻老.我亦未便可欺.今奉庙胜之规,总骁捍之众,足以擒其酋帅,献俘阔下耳。”([北齐]魏收.魏书·卷41.列传第二十九·源贺[M].北京:中华书局,1974.927)
3 赵尔巽等撰.清史稿·卷90·志六十五·礼九(军礼)[M].北京:中华书局,1977.2664
4 赵尔巽等撰.清史稿·卷83·志五十八·礼二(吉礼二)[M].北京:中华书局,1977.2516
5 赵尔巽等撰.清史稿·卷90·志六十五·礼九(军礼)[M].北京:中华书局。1977.2664-2665
1 赵尔巽等撰.清史稿·卷90·志六十五·礼九(军礼)[M].北京;中华书局,1977.2668
2 参见[清]和珅、粱国治等奉敕编.钦定热河志·卷13.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·495册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.198(《消史稿》中说始于康熙二十二年六月.参见赵尔巽等撰.清史稿·卷90·志六十五·礼九(军礼)[M].北京:中华书局,1977.2668)
3 根据《钦定热河志》记载,自康熙二十三年(公元年)行围之后,又分别于康熙二十六年(公元1687年)、康熙二十七年(公元1688年)、康熙三十一年(公元1692年)举行过;康熙三十九年(公元1700年)至康熙六十一年(公元1722年),除了康熙四十六年(公元1707年)和康熙四十八年(公元1709年)未见记载。其余每年都有安捧.(参见[清]和珅、梁国治等奉敕编.钦定热河志·卷13-14.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·495册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.198-226)
4 清世宗在雍正四年(公元1726年)十月的谕旨中云:“皇考(清圣祖)慎重武各,每岁巡幸边塞,校猎讲武一事朕年来未一举行,而庸劣无知之官员及怠情之兵丁颇有以朕之不往为是者,此皆愚贱之人。偷安自便,不知大体之论.国家武备,关系紧要,不可一日废弛.朕之不往。乃朕不及皇考之处,朕自知之.”([清]永瑢等奉敕编.世宗宪皇帝圣训·卷1.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·诏令奏议类·诏令之属·412册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.125)对此,清高宗在《避暑山庄后序》中写道:“皇考(清世宗)十三年之间,虽未举行此典(木兰秋猓),常面谕曰:‘予之不往避暑山庄及木兰行为者。盖因日不暇给,而性好逸,恶杀生.是予之过.后世子孙,当遵皇考(清圣祖)所行。习武木兰,毋忘家法.'”([清]梁国治、董浩等奉敕编.御制文集二集·卷17·避暑山庄后序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.391)
5[清]和珅、梁国治等奉敕编.钦定热河志·卷47·围场三·行围仪注.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·495册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.789
1[清]李传熊等奉敕编.皇朝通典·卷58.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·通制之属·643册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.222
2[清]蒋溥等奉敕编.御制诗集初集·卷43·避暑山庄百韵诗·序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1302册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.625-626
3 清高宗因为年仅九岁的孙子--未来的清宣宗(公元1782-1850年),在乾隆五十六年八月(公元1791年)行围威逊格尔时引弓射获了一只鹿,而高兴非常。赐之黄马褂和花翎予以嘉奖。(参见赵尔巽等撰.清史稿·卷17·本纪十七·宣宗本纪一[M].北京:中华书局,1977.617)
4 康熙六十一年(公元1722年),清圣祖举行了他这一生最后一次的狩猎,并特别嘱咐当时年仅十二岁的清高宗跟在自己的身边。到了永安莽喀,围猎场中有一只熊,清圣祖用火枪将其击中。熊伏在地上,很久都没有动弹。“皇祖谓其已毙,命御前侍卫引予去射之,意欲使予初围得获熊之名也。”([清]梁国治、董浩等奉敕编.御制文集二集·卷12.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1301册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.361)根据清高宗五十年后的这番追述,可以看出,清圣祖当年是要让孙子在自己认为已经打死的猛兽的尸体上摆出射击的姿态,以此制造他为真命天子的神话。但没有想到,当清高宗正准备上马的时候,那只装死的熊突然站了起来,向前猛冲,清圣祖立刻用虎枪把它刺死,可自己的企图也落了空。于是清圣祖又做出了如下的举动:“事毕入武帐,指予(清高宗)顾温惠皇贵太妃曰:‘伊命贵重',乃以射熊事告之,曰:‘使伊至熊所,而熊起马惊,成何事体!”([清]粱国治、董浩等奉敕编.御制文集二集·卷12.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1301册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.361)
1[清]彭元瑞、戴卫享等奉敕编.御制文集余集·卷2·含德斋诗识语.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.703
2 赵尔巽等撰.清史稿·卷90·志六十五·礼九(军礼)[M].北京:中华书局,1977.2665
3[清、李传熊等奉敕编.皇朝通典·卷58.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·通制之属·643册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.214-215
4[清]董浩等奉敕编.御制诗集四集·卷87·新衙门行富杂咏书怀.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1308册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.701
5 赵尔巽等撰.清史稿·卷90·志六十五·礼九(军礼)[M].北京:中华书局,1977.2663
1[德]黑格尔著、朱光潜译.美学·卷2[M].北京:商务印书馆,1995.9
2[唐]杜甫、[清]杨伦.杜诗镜铨[M].上海:上海古籍出版社,1998.646
3 元朝统治者规定五爪为龙,四爪为蟒,禁止民间生产使用五爪缠身龙纹。明代因飞鱼纹、蟒纹、斗牛纹等图案类似龙纹。曾明令禁止官民人等服用.这些制度一直延续到清朝灭亡。
1[清]于敏中等奉敕编,御制文集初集·卷4·南薰殿奉藏图像记.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北。台湾商务印书馆,1986.53
2 参见罗志田.夷夏之辨与道治之分[J].学人.第11辑,1997(6):25-35
3[清]段玉裁.说文解字注[M].成都:成都古籍书店,1981.3
1[清]段玉裁.说文解字注[M].成都:成都古籍书店,1981.14
2[清]陈立撰.白虎通疏证[M].北京:中华书局,1994.283
3 清高宗在《瑞狍诗六韵》的序中云:“辛未秋狝塞上,蒙古台吉必力滚达赖以此来献,色纯白如雪,目睛如丹砂。《抱朴子》称鹿寿千岁满五百岁则色白,此殆其类。今年恭遇圣母皇太后六旬万寿,适灵兽应时而至。爰命曰‘瑞狍',而纪以诗.”([清]蒋溥等奉敕编.御制诗集二集·卷30·瑞狍诗六韵.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1303册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.590)
4[汉]许慎.说文解字·卷4上·文四.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·小学类·字书之属·223册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.140
5 参见常竣.生肖[M].上海:上海辞书出版社,2004.120 《偶为梅竹双清图用王世贞题王冕吴镇梅竹合卷韵》(卷21)、《盆梅》(卷23)、《逰邓尉山观梅坐花下兴至写王冕笔意即题二絶句》(卷24)、《题杨补之梅花三疊图即用其韵》(卷24)、《古干梅歌》(卷31)、《今日恰在邓尉观梅也》(卷32)、《梅》(卷35)、《梅》(卷40)、《画梅》(卷56)、《梅》(卷58)、《盆梅》(卷60)、《文征明梅竹双禽图即用其韵》(卷63)、《偶写雪梅并系以诗》(卷65)、《箑头写梅偶题》(卷66)、《偶冩梅英并题以句》(卷68)、《右梅》(卷75)、《蜡梅水仙》(卷83)、《含经堂古干梅歌》(卷84):御制诗集三集:《右王冕墨梅》(卷1)、《邹一桂梅竹》(卷1)、《梅》(卷1)、《邹一桂松梅》(卷1)、《梅》(卷2)、《摘梅谩咏》(卷2)、《题吴镇松竹梅兰四友图》(卷9)、《摘梅成咏》(卷10)、《题文嘉梅花小幅迭旧作韵》(卷11)、《题仇英水仙蜡梅小幅迭旧韵》(卷11)、《杨梅》(卷14)、《题玉镂(?)上泉傍观梅图》(卷17)、《题書梅箑头迭前韵》(卷18)、《放笔冩 梅并为是歌》(卷19)、《梅》(卷19)、《梅开》(卷20)、《孤山看梅》(卷21)、《仇英水仙蜡梅》(卷27)、《王冕画梅即用其韵》(卷27)、《摘梅》(卷36)、《庭梅四声四首》(卷38)、《梅》(卷39)、《再迭画梅箑头诗韵》(卷44)、《梅》(卷45)、《顺河集行馆咏盆梅迭旧作韵》(卷45)、《偶作设色梅花并题是句》(卷47)、《梅朶》(卷54)、《静怡轩梅花》(卷56)、《蜡梅》(卷57)、《梅》(卷57)、《翠梅》(卷58)、《蜡梅》(卷61)、《梅》(卷61)、《右红梅》(卷61)、《香片梅》(卷63)、《写盆梅一枝戏成是什》(卷64)、《红梅》(卷65)、《陆治梅花水仙即用其韵》(卷69)、《梅》(卷69)、《静怡轩摘梅》(卷71)、《静恰轩梅花》(卷72)、《蜡梅》(卷73)、《蜡梅》(卷74)、《蜡梅》(卷74)、《红梅》(卷77)、《摘梅四首》(卷79)、《梅》(卷81)、《春渚探梅》(卷85)、《梅》(卷90)、《梅花》(卷90)、《翠梅》(卷90)、《蜡梅》(卷90)、《题邹一桂梅花》(卷93)、《水仙红梅》(卷93)、《梅》(卷97)、《金丝梅》(卷98);御制诗集四集:《蜡梅山茶》(卷2)、《梅》(卷3)、《腊梅》(卷3)、《红梅》(卷6)、《翠梅》(卷6)、《梅》(卷10)、《翠梅》(卷13)、《红梅》(卷15)、《蜡梅》(卷15)、《右梅》(卷19)、《咏静怡轩前梅花》(卷20)、《重叶梅》(卷21)、《绿萼梅》(卷21)、《腊梅》(卷21)、《右梅》(卷23)、《题王冕梅花》(卷26)、《盆梅四解》(卷27)、《红梅》(卷30)、《腊梅》(卷30)、《咏缾梅》(卷35)、《忆梅》(卷36)、《题箑头墨梅四迭前韵》(卷36)、《腊梅》(卷38)、《白梅》(卷39)、《红梅》(卷39)、《王冕画梅即用其韵》(卷41)、《右白梅》(卷63)、《题笔头墨梅五迭前韵》(卷67)、《梅》(卷67)、《题钱载梅花》(卷85)、《咏梅》(卷88)、《右翠梅》(卷94);御制诗集五集:《题箑头墨梅六叠前韵》(卷2)、《梅》(卷3)、《顺河集行馆咏盆梅三叠旧作韵》(卷3)、《太古堂题梅》(卷3)、《御园观梅有悟作歌》(卷13)、《题贾全咏梅图》(卷28)、《周之冕梅花用图中陆士仁题句韵》(卷28)、《淳化轩对庭梅作》(卷29)、《雨花室庭梅歌》(卷30)、《梅》(卷31)、《绿萼梅》(卷45)、《雨花室庭梅四绝句》(卷46)、《题筵头墨梅七迭前韵》(卷54)、《咏张照枯枝梅》(卷62)、《咏淳化轩庭梅》(卷63)、《雨花室庭梅四绝句》(卷64)、《咏淳化轩庭梅二首一韵》(卷71)、《淳化轩庭梅盛开迭去岁二首一韵》(卷79)、《右蜡梅》(卷86)、《右红梅》(卷94);御制诗集余集:《雨花室咏梅四绝句》(卷11)。
1[清]梁国治、董浩等奉敕编.御制诗集二集·卷37·菊.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1303册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.674
2[清]梁国治、董浩等奉敕编.御制诗集二集·卷31.古干梅歌.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1303册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.594
3 《论语集解义疏》云:“韶乐之盛美,故忽于肉味也。”([魏]何晏集解、[梁]皇侃义疏.·卷4·论语述而第七疏.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·四书类·清代·195册[Z].台北:台湾商务印书馆。1986.398)
1 季札自卫如晋,将舍于宿,闻钟声曰:“异哉!吾闻之辨而不德,必加于戮。”([汉]司马迁.史记·卷37考证[M].北京:中华书局,1972.1458)
2[清]于敏中等奉敕编.御制文集初集·卷10·律吕正义后编序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.97
3[清]允禄、张照等奉敕编.御制律吕正义后编·卷63·乐器考二·琴.[清]纪昀等撰.四库全书·经部·乐类·217册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.37
1 鲁迅.鲁迅全集·拟播布美术意见书·第8册[M].人民文学出版社,2005.52
1 参见[荷]冯·戴伊克著、施旭、冯冰编译.话语·心理·社会[M].北京:中华书局,1993.231
2 参见[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷25·乾隆十四年十一月二十六日上谕.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·658册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.456-457
3 参见[清]和珅、粱国治等奉敕编.钦定热河志·卷17.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·495册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.263
4 参见[清]和珅、梁国治等奉敕编.钦定热河志·卷17.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·495册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.263
5 参见赵尔巽等撰.清史稿·卷12·本纪十二·高宗本纪三[M].北京:中华书局,1977.454
6 参见[清]和珅、梁国治等奉敕编.钦定热河志·卷80·寺庙四.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·496册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.293
7 参见赵尔巽等撰.清史稿·卷15·本纪十五·高宗本纪六[M].北京:中华书局.1977.546
1 朱静编译.洋教士看中国朝廷[M].上海:上海人民出版社,1995.202-205
2[清]于敏中等奉敕编.御制诗集三集·卷53·战图补咏六首·序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类。清代·1306册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.155
3 Patricia Fortini Brown,Venetian Narrative Painting in the Age of Carpaccio,New Haven and London:Yale University,1988,pp.3
4 Patricia Fortini Brown,Venetian Narrative Painting in the Age of Carpaccio,New Haven and London:Yale University,1988,pp.10
5 该十二首御制诗是清高宗第一次南巡途中创作的,分别为:《恭奉皇太后南巡启跸京师近体言志》、《过德州》、《渡黄河》、《恭依皇祖览淮黄诗韵》、《自金山放船至焦山用苏轼韵》、《驻跸姑苏》、《入浙江境》、《三月朔日车驾至杭州驻跸之作》、《谒大禹庙恭依皇祖元韵》、《阅兵》、《登陆》、《恭奉皇太后南巡回銮之作》。
1 Patricia Fortini Brown,Venetian Narrative Painting in the Age of Carpaccio,New Haven and London:Yale University,1988,pp.2
2[清]蒋溥等奉敕编.御制诗集二集·卷50·万树园.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1304册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.75
3 清高宗在《永佑寺舍利塔记》中说该塔“越十岁甲申窣堵乃成,岿然峙于避暑山庄”.([清]]蒋溥等奉救编.御制文集二集·卷10·永佑寺合利塔记.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.345)甲申即乾隆二十九年(公元1764年),也就是说乾隆十九年(公元1754年)绘制《万树园赐宴图》时永佑寺舍利塔尚未完成,应是按照设计图上的样式模写的。
4 参见[清]和珅、梁国治等奉敕编.钦定热河志·卷27·行宫三.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·495册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.414
5 参见杨伯达.《万树园赐宴图》考析[J].故宫博物院院刊,1982(4):4
6[清]昭梿撰、何英芳点校.啸亭杂录·卷4·大小金川之战[M].北京:中华书局,1980.97
7[清]沈初、彭元瑞等奉敕编.御制文集三集·卷9·补咏安南战图六律序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆。1986.414
1[清]于敏中等奉敕编.御制诗集三集·卷53·战图补咏六首·序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1306册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.155
2[清]沈初、彭元瑞等奉敕编.御制文集三集·卷9·补咏战胜廓尔喀之图序.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1031册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.631
1 参见赵尔巽等撰.清史稿·卷103·志七十八·舆服二[M].北京:中华书局。1977.3056-3957
2[宋]范晔.后汉书·志第二十九·舆服志上[M].北京:中华书局,1965.
1 赵尔巽等撰.清史稿·卷103·志七十八·舆服二[M].北京:中华书局。1977.3033
2[清]允禄等奉敕撰.皇朝礼器图式·目录三.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·656册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.56
3[清]允禄等奉敕撰.皇朝礼器图式·皇朝礼器图式序.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·656册[Z].台北:台湾商务印书馆.1986.2
4[清]福隆安等奉敕撰修.钦定八旗通志·卷84.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·军政之属·665册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.573
5[清]福隆安等奉敕撰修.钦定八旗通志·卷84.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·军政之属·665册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.573
6[清]福隆安等奉敕撰修.钦定八旗通志·卷84.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·军政之属·665册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.574
7[清]清高宗.跋朱子大学章句.御制乐普堂全集定本·卷8.[清]纪昀等撰.四库全书·集部·别集类·清代·1300册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.349
8 参见[法]毕梅雪.郎世宁与中国十八世纪帝王肖像画的复兴[J].故宫博物院院刊,2004(3):99
9[清]高晋初编、阿桂、傅恒合编、萨载等续编.钦定南巡盛典·卷85·名胜.[清]纪昀等撰.四库全书·史部·政书类·仪制之属·659册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.334
1[唐]张彦远.历代名画记·卷1·叙画之源流.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·艺术类·书画之属·812册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.280
2[唐]欧阳询.艺文类聚·卷74·巧艺部·画.[清]纪昀等撰.四库全书·子部·类书类·仪制之属·888册[Z].台北:台湾商务印书馆,1986.546
1 参见赵尔巽等撰.清史稿·卷17·本纪十七·宣宗本纪一[M].北京:中华书局,1977.639
2 参见赵尔巽等撰.清史稿·卷17·本纪十七·宜宗本纪一[M].北京:中华书局,1977.643
3 参见赵尔巽等撰.清史稿·卷17·本纪十七·宣宗本纪一[M].北京:中华书局,1977.643
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