河北地域八景诗研究
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摘要
所谓“八景”,是指一个地域内,能够代表该地域文化特色的八处或八处以上包括自然和人文的景观。“八景”起源于北宋时期宋迪的《潇湘八景图》。八景文化自宋代兴起,经过元的发展,到明清时更加普遍化、大众化,并进入繁盛。八景文化融合了大量的园林经典、诗词曲赋、民间传说、文人轶事等中国文化特色,并衍生出大量的文化艺术作品。八景诗作为八景文化的重要组成部分,既依赖于八景的发展,又为八景提供了广阔的想象空间和传播方式。八景诗的最早雏形是沈约的《八咏诗》。宋迪《潇湘八景图》与米芾题诗的结合,使这种诗歌形式正式以八景诗之名广为传播,并在明清时期进入繁盛。
河北自古即是京畿要地,历史悠久、文化厚重,而且自然风光优美,名胜古迹众多,八景现象不胜枚举。河北地区基本每个市、县都有八景,其中以保定八景最多。明清两朝是河北八景的蓬勃发展期。从内容上看,河北八景有三个特点其一,带有浓重的北方地域特色。其二,不同于南方以自然山水为主,河北的八景历史遗迹较多,颇多人文关怀。其三,河北八景集中产生在明清两朝,其中不乏滥竽充数、敷衍塞责者。河北八景的兴盛带动了八景诗创作的繁荣。河北最早的八景诗是金元时期家铉翁的《鲸川八景》。从形式上看,河北的八景诗既有八首一组的组诗,也有单篇之作。其作者人数众多,作品多达千首以上,本文目前共梳理出八景诗(词)作品首。
从表现内容看,八景诗通常展现的内容主要包括自然山水、民俗风情和人文情感。从地理角度看,河北地区处在沿海与内陆交接地带,地貌多样。因此按照地貌特征并结合表现内容,河北地区八景诗主要分为五种类型：海滨诗、平原诗、湖泊诗、丘陵诗、山川诗。另一方面,八景诗与中国古代山水诗之间既有联系,又有自身不同的特色。八景诗和山水诗在起源时间、写作对象、写作手法、创作主体和传播方式上有着千丝万缕的联系。八景诗可看作是山水诗的支流和变种。从写作对象上看,八景诗特指描写某一地区独有的八处胜景的诗作,主要以某地区的八处景观命名。从内容上看,则涉及山水诗、田园诗、咏怀咏史诗、民俗诗等。从写作手法上看,八景诗描写的景观景点一般有着具体的方位,呈现出固定化和定点化的特点。在写作结构上,七言律诗是八景诗的最主要形式。而河北地域的八景诗在美学风格和美学特征上有着极大的丰富性。其一,主题中审美情感的多维性和苍凉美,咏史怀古诗众多；其二,审美风格中诗画统一的画面美；其三,美学追求上情景交融的意境美；其四,语言形式上音律和谐的音乐美；其五,诗歌技法上的炼字炼句美；其六,诗歌体式上以七言律诗为主,同时体现为灵活的多姿美。
河北地域八景诗中保存了大量的民俗风情、历史典故、社会经济、文化生活,有着独特社会文化价值。具体表现在：其一,对文学集会的记载；其二,对地方长官勤政爱民的歌颂；其三,同题现象对于比较诗人风格的意义。河北地域八景诗研究,对于我们还原当时的历史真相、民风风俗、故事传说,反映当时劳动人民的生产生活和感情,丰富文学史料,研究诗人和时代特色,具有积极而深远的意义。
一种地域文化,往往会有一个代名词,对该地域的核心精神进行提炼与概括。“燕赵风骨”就是对河北地域文化的精准概括。其主要表现为：励精图治、顽强奋斗的进取精神勇武善战、纵横沙场的英雄气魄重信尚义、慷慨赴难的豪侠品格放荡冶游、局促激变的社会风气崇尚圣贤、成就大道的文化意识。燕赵风骨已深深融入河北地域文化的灵魂深处。河北地域八景诗深受燕赵风骨的洗礼。河北地区的众多文化景观及与其相关的八景诗创作,都充分展现了燕赵风骨的文化内涵。八景文化对燕赵风骨的呈现,有两个突出特点。其一,人文性。与燕赵风骨相关的景观,多为人文景观。其二,历史性。河北众多八景景观中的历史遗迹,正是对燕赵风骨最真实的见证。其具体表现是：荆轲情结的反复呈现；对燕昭王、赵武灵王丰功伟绩的追慕,以及其他历史人物的传奇故事；对古战场的巡礼等。可以说,对燕赵风骨的种种展现,是八景诗创作的重要题材。也正是因为融入了燕赵风骨的精神,河北地域八景诗才拥有了自己独特的生命力。河北地域八景诗在热情赞颂燕赵风骨的同时,也形成了自身创作风格上的某些特征,这突出体现在三个方面：英雄意象的植入；厚重的历史沧桑感；纵逸奔放的风骨之气。
河北地域八景文化不仅是燕赵地域特色的典型呈现,同时也包含着燕赵人民丰富多彩的哲学思辨理念。儒家圣贤之学在河北的传播、发展,对八景文化产生了相当影响,突出表现在：其一,以儒家文化场所为景点的八景景观；其二,与河北哲学家有关的八景景观。在哲学思想上,“天人合一”思想对河北八景文化与八景诗创作产生了重要影响,从面为河北的八景诗创作注入了丰厚的哲学内涵。具体表现在：儒家道德山水观对八景文化的影响；道家“道法自然”观在八景诗创作中的反映；哲理意趣在八景诗中的呈现。宗教是社会意识形态的重要组成部分。佛教和道教在河北地区都有着漫长的传播历史,也对八景文化产生了一定影响。佛教在河北地区的传播,为燕赵大地留下了丰富的佛教文化遗产,它们构成了河北地域特色鲜明的宗教景观,也成为八景文化的重要组成部分。而与此相关的八景诗创作,亦可谓丰富多彩、题材多样。具体表现在对寺院景观的描绘对佛教胜境的展现对佛学哲理的感悟。道教的传播,同样丰富了河北地域文化。不过,和佛教相比,与道教有关的八景景观和八景诗,在数量上要少些,而在内容上则主要体现在对神仙信仰的展现上。与此同时,佛道杂糅也体现在河北某些八景景观和八景诗的创作中。
河北地域八景诗作为河北各地风土人情与自然风光的最佳总结,有着重要的历史价值和旅游文化价值。八景诗中暗含了创作者所处时代的社会、文化、政治、经济等信息,可以作为历史的旁证,使我们更全面地认识到当时的历史现实。河北地域八景诗中也有很多描写古代士人文化生活的诗作。这些诗作的描写对象一般都是诗人群体间的文化交流活动,这其中最重要的便是文人雅集与古代书院。河北地域八景诗不仅能给读者带来美好的审美感受,而且能够为旅游者提供旅游线索并帮助其确定最佳的观赏时间。同时,深入探讨和研究八景文化不仅使人们对本地区的文化传承和社会风俗等有基本的了解,而且对于各地的景观建设、园林建设等有十分积极的意义。这不仅对于扩大八景的旅游价值,提高旅游收益有积极作用,同时也能为弘扬本地区的地域文化做出积极的贡献。
The so-called "Eight Sights", refers to a region with eight or more than eight places including natural and humanistic landscape to represent the region's culture."Eight Sights" originated in the Northern Song Dynasty, Song Di's "Xiaoxiang Eight Sights Figures ". Eight sights culture since the Song Dynasty's rise, and Yuan Dynasty's development, to the Ming and Qing Dynasties went more common and popular, and entered a prosperous period. Eight sights cultural fusion of classical gardens, poetry, folk legends, anecdotes and other Chinese literati culture led to a lot of cultural works of art. Eight sights poems as an important part of eight sights culture, it's development not only depends on the eight sights, but also provides a broad imagination space and the communication way for eight sights. The first prototype of eight sights poems is ShengYue's "Eight Chants Poems". According to Song Di's "Xiaoxiang Eight Sights Figures" and Mi Fu's poems, the formal name of eight sights poems spread widely, and eight sights poems entered a prosperous period in the Ming and Qing dynasties.
In an important place around the capital Hebei since ancient times has a long history, rich culture, and beautiful natural scenery, many places of historic interest and scenic beauty, and be too numerous eight sights to enumerate. Each city or county of Hebei region has eight sights, in which Baoding City has the most numerous number. During the Ming and Qing Dnasties Hebei's eight sights took a vigorous development. From the content point of view, Hebei's eight sights has three characteristics:first, with a strong regional characteristics. Second, different from the south to the natural landscape, more famous historical sites in Hebei, and a lot of humanistic care. Third, Hebei's eight sights concentration generated in the Ming and Qing Dynasties, but many of them pretend to play the Yu, muddle with one's duty. The prosperity of Hebei's eight sights took the vigorous creation of eight sights poems. Hebei's earliest eight sights poetry was "Jing Chuan Eight sights" group poems by Jia Xuan Weng in Jin and Yuan Dynasties. From the formal point of view, Hebei's eight sights poems have not only a group of poems with eight poems, but also an individual work. The author number, up to1000above, this paper currently gets814pieces.
From the performance of the content, eight sights poems usually show content mainly including the natural scenery, folk customs and human emotion. From the geographical point of view, Hebei area is in coastal and inland transition zone, with a diversity of landscapes. So according to the landform characteristics and content, Hebei's eight sights poems are divided into five types:coast, plain, lake, hill and mountain. On the other hand, between eight sights poems and Chinese ancient landscape poetry both have the relations with its own different characteristics. In time of origin, writing object, method, creation and dissemination way they have all kinds of connections and contacts. Eight sights poems can be seen as the tributary and variant of landscape poetry. From the writing object, eight sights poems refer to describe the unique scenic spot of the eight sights in a certain area, named after the main landscape of eight sights in a region. From the content point of view, it relates to the landscape poetry, pastoral poetry, lyric poems, and folk poetry. Looked from the writing technique, eight sights poems describing landscape attractions in general has a specific range, showing the immobilized and fixed-point characteristics. In the writing structure, seven words of poetry is the main form. The eight sights poems in Hebei region has great richness in the aesthetic style and aesthetic characteristics. Firstly,the theme, aesthetic emotion in the multi-dimensional and desolate beauty;secondly, the beauty of picture with unity of aesthetic style of poetry and painting; thirdly, aesthetic pursuit of artistic beauty scene; fourthly, the form of language and rhythm with harmonious beauty of music; fifthly, exact words and sentences with beautiful poetry techniques; sixthly, by poem style a seven words poem is main, and at the same time reflects the colorful flexible beauty.
Eight sights poems in Hebei region preserving a lot of folk customs, history, social economy, cultural life, has a unique social and cultural value. Specifically manifested in:first, the literary gathering records; second, praise of the governor caring; third, with the same phenomenon of the meaning of style for poets. Study on eight sights poems in Hebei area, for restoring the historical truth, folk customs and legends, reflecting the labor people's production and life and feelings, rich historical literature, the poet and the characteristics of the times, has a positive and far-reaching significance.
A regional culture always has a pronoun, abstraction and summary of a core spirit in the region."Yan-zhao Character" is the precise generalization of Hebei regional culture. The main performance is:hard and tenacious enterprising spirit; brave heroism; heavy and generous chivalrous character; a cramped and violent social atmosphere; advocating sages and achievement and cultural awareness. Yan-zhao character has been deeply integrated into the depths of the soul of Hebei regional culture. Eight sights poems in Hebei region takes the baptism of the Yan-zhao character. Many cultural landscapes in Hebei area and their related eight sights poems have fully demonstrated the culture connotation of the Yan-zhao character. Presentation of eight sights culture to Yan-zhao character has two prominent characteristics. First, humanity. Associated with the Yan-zhao character landscape, more humane landscape. Second, the historic. Numerous scenic landscapes of historical relics in Hebei is the most real witness to Yan-zhao character. The concrete manifestation is:Jing Ke complex repeated; valiant record pursuit on King Yanzhao, King Zhao Wuling, as well as the legends of other historical figures of ancient battlefield tour and so on. As an important theme in poetry all demonstrate the Yan-zhao character. It is also because of the character of Yan-zhao spirit, eight sights poetry in Hebei region has its own unique vitality. In a warm tribute of Yan-zhao character eight sights poems in Hebei region at the same time formed some features of its own creation style, mainly reflects in three aspects:first,the hero image implantation; second,heavy sense of history; third,vertical and the gas escape character.
Hebei regional culture is not only a typical presentation of the eight sights characteristics in Yan-zhao region, but also contains the rich and colorful philosophy idea of the Yan-zhao people. With Confucian school spreading and developing in Hebei, it has a considerable impact on the eight sights culture, prominently displays in:first, the Confucian cultural places as the eight sights landscapes; second, the eight sights landscapes related to Hebei philosophers. In philosophy, thinking of "harmony between man and nature" produces important influence to the eight sights culture and eight sights poems in Hebei, and leads to the rich philosophical connotation of the eight sights poems. It specifically manifested in:1.Confucian moral ideas of landscape effects on eight sights culture;2. Taoist view of "Tao following nature" reflects in eight sights poems;3. philosophical interest in eight sights poems. Religion is an important part of social ideology. Buddhism and Taoism has a long history in Hebei region, but also exerted some influence on the eight sights culture. The spread of Buddhism in Hebei area has left behind the rich Buddhist heritages for Hebei, they constitute a distinct regional characteristics of the religious landscape of Hebei, has become an important part of historic culture. And the related scenic poems are also rich and colorful with diverse subject matter. It specifically manifested in:1. depictting the temple landscape;2. showing Buddhism landscapes;3. percepting on the Buddhist philosophy. Taoism spread also enriched the regional culture of Hebei. However, compared to Buddhism,eight sights landscapes and eight sights poems related toTaoism are less in quantity, but the content is mainly embodied in the display of the immortal belief. At the same time, the hybridity of Buddhism and Daoism is also reflected in some eight sights landscapes and eight sights poems in Hebei.
Eight sights poems in Hebei region as the best summary of Hebei around the local customs and practices and the natural scenery has an important historical value and cultural tourism value. Eight sights poems implied a creator's social, cultural, political, economic and other information, can be used as historical evidence, so that we can have a more comprehensive understanding to the historical reality. Eight sights poems in Hebei region also has a lot of description of ancient literati culture life. These poems describing objects are generally poet groups of cultural exchange activities, of which the most important is the literati gallery and the ancient academy. Eight sights poems in Hebei region can not only give readers great aesthetic feeling, but also provide clues for tourists to travel and to help determine the best viewing time. At the same time, further discussion and research on eight sights culture not only makes people have a basic understanding of the region's cultural heritage and social customs, but also has a very positive significance for the landscape and garden construction. This not only expands the tourism value of eight sights, with a positive effect on improving the tourism income, but also can make a positive contribution to promote the regional culture.
河北自古即是京畿要地,历史悠久、文化厚重,而且自然风光优美,名胜古迹众多,八景现象不胜枚举。河北地区基本每个市、县都有八景,其中以保定八景最多。明清两朝是河北八景的蓬勃发展期。从内容上看,河北八景有三个特点其一,带有浓重的北方地域特色。其二,不同于南方以自然山水为主,河北的八景历史遗迹较多,颇多人文关怀。其三,河北八景集中产生在明清两朝,其中不乏滥竽充数、敷衍塞责者。河北八景的兴盛带动了八景诗创作的繁荣。河北最早的八景诗是金元时期家铉翁的《鲸川八景》。从形式上看,河北的八景诗既有八首一组的组诗,也有单篇之作。其作者人数众多,作品多达千首以上,本文目前共梳理出八景诗(词)作品首。
从表现内容看,八景诗通常展现的内容主要包括自然山水、民俗风情和人文情感。从地理角度看,河北地区处在沿海与内陆交接地带,地貌多样。因此按照地貌特征并结合表现内容,河北地区八景诗主要分为五种类型：海滨诗、平原诗、湖泊诗、丘陵诗、山川诗。另一方面,八景诗与中国古代山水诗之间既有联系,又有自身不同的特色。八景诗和山水诗在起源时间、写作对象、写作手法、创作主体和传播方式上有着千丝万缕的联系。八景诗可看作是山水诗的支流和变种。从写作对象上看,八景诗特指描写某一地区独有的八处胜景的诗作,主要以某地区的八处景观命名。从内容上看,则涉及山水诗、田园诗、咏怀咏史诗、民俗诗等。从写作手法上看,八景诗描写的景观景点一般有着具体的方位,呈现出固定化和定点化的特点。在写作结构上,七言律诗是八景诗的最主要形式。而河北地域的八景诗在美学风格和美学特征上有着极大的丰富性。其一,主题中审美情感的多维性和苍凉美,咏史怀古诗众多；其二,审美风格中诗画统一的画面美；其三,美学追求上情景交融的意境美；其四,语言形式上音律和谐的音乐美；其五,诗歌技法上的炼字炼句美；其六,诗歌体式上以七言律诗为主,同时体现为灵活的多姿美。
河北地域八景诗中保存了大量的民俗风情、历史典故、社会经济、文化生活,有着独特社会文化价值。具体表现在：其一,对文学集会的记载；其二,对地方长官勤政爱民的歌颂；其三,同题现象对于比较诗人风格的意义。河北地域八景诗研究,对于我们还原当时的历史真相、民风风俗、故事传说,反映当时劳动人民的生产生活和感情,丰富文学史料,研究诗人和时代特色,具有积极而深远的意义。
一种地域文化,往往会有一个代名词,对该地域的核心精神进行提炼与概括。“燕赵风骨”就是对河北地域文化的精准概括。其主要表现为：励精图治、顽强奋斗的进取精神勇武善战、纵横沙场的英雄气魄重信尚义、慷慨赴难的豪侠品格放荡冶游、局促激变的社会风气崇尚圣贤、成就大道的文化意识。燕赵风骨已深深融入河北地域文化的灵魂深处。河北地域八景诗深受燕赵风骨的洗礼。河北地区的众多文化景观及与其相关的八景诗创作,都充分展现了燕赵风骨的文化内涵。八景文化对燕赵风骨的呈现,有两个突出特点。其一,人文性。与燕赵风骨相关的景观,多为人文景观。其二,历史性。河北众多八景景观中的历史遗迹,正是对燕赵风骨最真实的见证。其具体表现是：荆轲情结的反复呈现；对燕昭王、赵武灵王丰功伟绩的追慕,以及其他历史人物的传奇故事；对古战场的巡礼等。可以说,对燕赵风骨的种种展现,是八景诗创作的重要题材。也正是因为融入了燕赵风骨的精神,河北地域八景诗才拥有了自己独特的生命力。河北地域八景诗在热情赞颂燕赵风骨的同时,也形成了自身创作风格上的某些特征,这突出体现在三个方面：英雄意象的植入；厚重的历史沧桑感；纵逸奔放的风骨之气。
河北地域八景文化不仅是燕赵地域特色的典型呈现,同时也包含着燕赵人民丰富多彩的哲学思辨理念。儒家圣贤之学在河北的传播、发展,对八景文化产生了相当影响,突出表现在：其一,以儒家文化场所为景点的八景景观；其二,与河北哲学家有关的八景景观。在哲学思想上,“天人合一”思想对河北八景文化与八景诗创作产生了重要影响,从面为河北的八景诗创作注入了丰厚的哲学内涵。具体表现在：儒家道德山水观对八景文化的影响；道家“道法自然”观在八景诗创作中的反映；哲理意趣在八景诗中的呈现。宗教是社会意识形态的重要组成部分。佛教和道教在河北地区都有着漫长的传播历史,也对八景文化产生了一定影响。佛教在河北地区的传播,为燕赵大地留下了丰富的佛教文化遗产,它们构成了河北地域特色鲜明的宗教景观,也成为八景文化的重要组成部分。而与此相关的八景诗创作,亦可谓丰富多彩、题材多样。具体表现在对寺院景观的描绘对佛教胜境的展现对佛学哲理的感悟。道教的传播,同样丰富了河北地域文化。不过,和佛教相比,与道教有关的八景景观和八景诗,在数量上要少些,而在内容上则主要体现在对神仙信仰的展现上。与此同时,佛道杂糅也体现在河北某些八景景观和八景诗的创作中。
河北地域八景诗作为河北各地风土人情与自然风光的最佳总结,有着重要的历史价值和旅游文化价值。八景诗中暗含了创作者所处时代的社会、文化、政治、经济等信息,可以作为历史的旁证,使我们更全面地认识到当时的历史现实。河北地域八景诗中也有很多描写古代士人文化生活的诗作。这些诗作的描写对象一般都是诗人群体间的文化交流活动,这其中最重要的便是文人雅集与古代书院。河北地域八景诗不仅能给读者带来美好的审美感受,而且能够为旅游者提供旅游线索并帮助其确定最佳的观赏时间。同时,深入探讨和研究八景文化不仅使人们对本地区的文化传承和社会风俗等有基本的了解,而且对于各地的景观建设、园林建设等有十分积极的意义。这不仅对于扩大八景的旅游价值,提高旅游收益有积极作用,同时也能为弘扬本地区的地域文化做出积极的贡献。
The so-called "Eight Sights", refers to a region with eight or more than eight places including natural and humanistic landscape to represent the region's culture."Eight Sights" originated in the Northern Song Dynasty, Song Di's "Xiaoxiang Eight Sights Figures ". Eight sights culture since the Song Dynasty's rise, and Yuan Dynasty's development, to the Ming and Qing Dynasties went more common and popular, and entered a prosperous period. Eight sights cultural fusion of classical gardens, poetry, folk legends, anecdotes and other Chinese literati culture led to a lot of cultural works of art. Eight sights poems as an important part of eight sights culture, it's development not only depends on the eight sights, but also provides a broad imagination space and the communication way for eight sights. The first prototype of eight sights poems is ShengYue's "Eight Chants Poems". According to Song Di's "Xiaoxiang Eight Sights Figures" and Mi Fu's poems, the formal name of eight sights poems spread widely, and eight sights poems entered a prosperous period in the Ming and Qing dynasties.
In an important place around the capital Hebei since ancient times has a long history, rich culture, and beautiful natural scenery, many places of historic interest and scenic beauty, and be too numerous eight sights to enumerate. Each city or county of Hebei region has eight sights, in which Baoding City has the most numerous number. During the Ming and Qing Dnasties Hebei's eight sights took a vigorous development. From the content point of view, Hebei's eight sights has three characteristics:first, with a strong regional characteristics. Second, different from the south to the natural landscape, more famous historical sites in Hebei, and a lot of humanistic care. Third, Hebei's eight sights concentration generated in the Ming and Qing Dynasties, but many of them pretend to play the Yu, muddle with one's duty. The prosperity of Hebei's eight sights took the vigorous creation of eight sights poems. Hebei's earliest eight sights poetry was "Jing Chuan Eight sights" group poems by Jia Xuan Weng in Jin and Yuan Dynasties. From the formal point of view, Hebei's eight sights poems have not only a group of poems with eight poems, but also an individual work. The author number, up to1000above, this paper currently gets814pieces.
From the performance of the content, eight sights poems usually show content mainly including the natural scenery, folk customs and human emotion. From the geographical point of view, Hebei area is in coastal and inland transition zone, with a diversity of landscapes. So according to the landform characteristics and content, Hebei's eight sights poems are divided into five types:coast, plain, lake, hill and mountain. On the other hand, between eight sights poems and Chinese ancient landscape poetry both have the relations with its own different characteristics. In time of origin, writing object, method, creation and dissemination way they have all kinds of connections and contacts. Eight sights poems can be seen as the tributary and variant of landscape poetry. From the writing object, eight sights poems refer to describe the unique scenic spot of the eight sights in a certain area, named after the main landscape of eight sights in a region. From the content point of view, it relates to the landscape poetry, pastoral poetry, lyric poems, and folk poetry. Looked from the writing technique, eight sights poems describing landscape attractions in general has a specific range, showing the immobilized and fixed-point characteristics. In the writing structure, seven words of poetry is the main form. The eight sights poems in Hebei region has great richness in the aesthetic style and aesthetic characteristics. Firstly,the theme, aesthetic emotion in the multi-dimensional and desolate beauty;secondly, the beauty of picture with unity of aesthetic style of poetry and painting; thirdly, aesthetic pursuit of artistic beauty scene; fourthly, the form of language and rhythm with harmonious beauty of music; fifthly, exact words and sentences with beautiful poetry techniques; sixthly, by poem style a seven words poem is main, and at the same time reflects the colorful flexible beauty.
Eight sights poems in Hebei region preserving a lot of folk customs, history, social economy, cultural life, has a unique social and cultural value. Specifically manifested in:first, the literary gathering records; second, praise of the governor caring; third, with the same phenomenon of the meaning of style for poets. Study on eight sights poems in Hebei area, for restoring the historical truth, folk customs and legends, reflecting the labor people's production and life and feelings, rich historical literature, the poet and the characteristics of the times, has a positive and far-reaching significance.
A regional culture always has a pronoun, abstraction and summary of a core spirit in the region."Yan-zhao Character" is the precise generalization of Hebei regional culture. The main performance is:hard and tenacious enterprising spirit; brave heroism; heavy and generous chivalrous character; a cramped and violent social atmosphere; advocating sages and achievement and cultural awareness. Yan-zhao character has been deeply integrated into the depths of the soul of Hebei regional culture. Eight sights poems in Hebei region takes the baptism of the Yan-zhao character. Many cultural landscapes in Hebei area and their related eight sights poems have fully demonstrated the culture connotation of the Yan-zhao character. Presentation of eight sights culture to Yan-zhao character has two prominent characteristics. First, humanity. Associated with the Yan-zhao character landscape, more humane landscape. Second, the historic. Numerous scenic landscapes of historical relics in Hebei is the most real witness to Yan-zhao character. The concrete manifestation is:Jing Ke complex repeated; valiant record pursuit on King Yanzhao, King Zhao Wuling, as well as the legends of other historical figures of ancient battlefield tour and so on. As an important theme in poetry all demonstrate the Yan-zhao character. It is also because of the character of Yan-zhao spirit, eight sights poetry in Hebei region has its own unique vitality. In a warm tribute of Yan-zhao character eight sights poems in Hebei region at the same time formed some features of its own creation style, mainly reflects in three aspects:first,the hero image implantation; second,heavy sense of history; third,vertical and the gas escape character.
Hebei regional culture is not only a typical presentation of the eight sights characteristics in Yan-zhao region, but also contains the rich and colorful philosophy idea of the Yan-zhao people. With Confucian school spreading and developing in Hebei, it has a considerable impact on the eight sights culture, prominently displays in:first, the Confucian cultural places as the eight sights landscapes; second, the eight sights landscapes related to Hebei philosophers. In philosophy, thinking of "harmony between man and nature" produces important influence to the eight sights culture and eight sights poems in Hebei, and leads to the rich philosophical connotation of the eight sights poems. It specifically manifested in:1.Confucian moral ideas of landscape effects on eight sights culture;2. Taoist view of "Tao following nature" reflects in eight sights poems;3. philosophical interest in eight sights poems. Religion is an important part of social ideology. Buddhism and Taoism has a long history in Hebei region, but also exerted some influence on the eight sights culture. The spread of Buddhism in Hebei area has left behind the rich Buddhist heritages for Hebei, they constitute a distinct regional characteristics of the religious landscape of Hebei, has become an important part of historic culture. And the related scenic poems are also rich and colorful with diverse subject matter. It specifically manifested in:1. depictting the temple landscape;2. showing Buddhism landscapes;3. percepting on the Buddhist philosophy. Taoism spread also enriched the regional culture of Hebei. However, compared to Buddhism,eight sights landscapes and eight sights poems related toTaoism are less in quantity, but the content is mainly embodied in the display of the immortal belief. At the same time, the hybridity of Buddhism and Daoism is also reflected in some eight sights landscapes and eight sights poems in Hebei.
Eight sights poems in Hebei region as the best summary of Hebei around the local customs and practices and the natural scenery has an important historical value and cultural tourism value. Eight sights poems implied a creator's social, cultural, political, economic and other information, can be used as historical evidence, so that we can have a more comprehensive understanding to the historical reality. Eight sights poems in Hebei region also has a lot of description of ancient literati culture life. These poems describing objects are generally poet groups of cultural exchange activities, of which the most important is the literati gallery and the ancient academy. Eight sights poems in Hebei region can not only give readers great aesthetic feeling, but also provide clues for tourists to travel and to help determine the best viewing time. At the same time, further discussion and research on eight sights culture not only makes people have a basic understanding of the region's cultural heritage and social customs, but also has a very positive significance for the landscape and garden construction. This not only expands the tourism value of eight sights, with a positive effect on improving the tourism income, but also can make a positive contribution to promote the regional culture.
引文
①谢柳青.闲话“八景”[J].文史杂志,1989(2).
②朱靖宇.“八景”的源流[J].北京观察,1994(8).
③李森.赣州“八景”[J].中国地名,2000(3).
④马艺军.论城镇的“八景”“十胜”景观文化[J].建筑行业,2007(10).
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⑥张廷银.传统家谱中“八景”的文化意义[J].广州大学学报.哲社版,2004(2).
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①关于赵文化的独特性,参见张京华.燕赵文化[M].沈阳：辽宁教育出版社,1995：239—242；崔志远,葛振江.燕赵风骨考论[J].河北师范大学学报.哲学社会科学版,2002(5)：65.
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③关于中山文化的独特性,参见韩成武,赵林涛,韩梦泽.燕赵文化精神与唐代燕赵诗人、唐诗风骨[J].河北师范大学学报.哲学社会科学版,2006(6)：96.
①关于燕赵风骨的历史流变,参见崔志远.燕赵风骨的交响变奏——河北当代文学的地缘文化特征[M].北京：作家出版社,2001：34—40；崔志远,葛振江.燕赵风骨考论[J].河北师范大学学报.哲学社会科学版,2002(5)：65.
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①参见张京华.燕赵文化[M].沈阳：辽宁教育出版社,1995：254.
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