现代课程知识价值观的反思与重构
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摘要
长期以来,基础教育片面地强调知识的客观性、普遍性、中立性等确定性属性,而忽略了知识的文化性、境域性和价值性等不确定性属性,使知识教育的丰富内涵被规限,受教育者的个性发展被规约,被压制。
     众所周知,人是寻求意义的生物。追求幸福生活是人之所向,人对幸福的追求是人之能力的体现,是人通过后天努力可以实现的。可见,个人幸福与其所接受的教育息息相关,教育成了实现个人幸福的路径和阶梯。在实现个人幸福的过程中,作为教育的核心要素——课程知识则承载了重要的使命。知识对人的精神生活和意义世界给予关照、护持和滋养,使课程知识的意义品性指向了人的幸福。霍尔巴赫认为,幸福是一种存在方式,是人们希望它延续不断、或愿意在它之中长久生存下去的一种存在方式;他认为人生存的目的就是追求幸福,而不应束缚或阻碍人们去追求幸福。关于幸福与快乐关系,他认为幸福具有长久性,而快乐是短暂的,“快乐和幸福只有一纸之隔”,因此人们必须用理性来节制快乐,拒绝痛苦,为自己提供真正的幸福;他还认为个人幸福和社会幸福是相互联系的,任何人的幸福都不是孤立的,都离不开他人的幸福。
     本文立足知识价值的视角,考量了基础教育课程知识与中小学学生幸福的现实关系,解析知识异化和科技至上所导致学生幸福失落的境况,在此基础上尝试复归知识本体价值,建构一种“全人生幸福”的课程知识价值观,以实现中小学学生的幸福祈望。因此,本文以学校课程中的核心要素——“知识”为切入点,以价值论为研究工具,以课程论、知识论和幸福论为理论依据,以人本主义教育为理论基础,摈弃科学主义对人的羁绊,再次追问“斯宾塞问题”——“什么知识最有价值?”,通过探寻学校课程知识与中小学生当下幸福的关系,重新审视学校现行课程知识的价值性、合理性及合法性,为探索现代学校课程价值取向、重构现代学校课程知识价值观以及为基础教育课程改革提供理论基础和发展路径。
     本文借鉴了美国人本主义心理学家马斯洛的需求层次理论,探讨人为实现需求层次而需要的相应知识,构建一种需要层次的现代学校课程知识结构模型;在“以追求幸福为人生的终极目标”及“以培养幸福的人为教育的终极目的”的思想指导下,认为“幸福知识”——“在认识和运用中都能使人感到幸福的知识”才是最有价值的知识;以中小学学生当下幸福为现实诉求,以关注人生幸福为终极目标,构建现代学校课程知识价值观——“全人生幸福”的课程知识价值观。
     本文对以科学主义为核心所建立起来的工具性与功利性知识价值观的反思和批判,提出了“全人生幸福”的课程知识价值观,这种以“人的幸福”为视角构建的知识教育理论,具有独特的应用价值和现实合理性,实现了知识价值观从“重功利”到“谋幸福”的转向,对于我们重新认识知识之于个体的意义和价值、重新审视知识的本来面目、在学习中对知识保持必要警惕以及摆脱知识对个体的控制和奴役,有着重大的理论和现实意义。
     本文研究的问题虽然植根于基础教育的实践层面,但探讨的话语主要在哲学方法论的宏观层面和中观层面。论文导论部分主要阐释了研究背景、研究价值、研究现状、研究思路与研究方法等内容。第一部分,主要是对“斯宾塞之问”进行了现代性批判与应答;共分三章:第一章对“斯宾塞之问”形成的科学主义泛滥现象进行了现代性批判,并对研究这一历史问题的现实与教育意义进行了深入的挖掘;第二章在对“人生终极目的”与“教育终极目标”的深入考察和层层推理的基础上,提出了“幸福知识是最有价值的知识”的观点;第三章对“幸福知识”的概念进行了分析与界定,对“幸福知识”相关理论进行了澄清,探讨了“幸福知识”的特性及其引发的思考。第二部分,主要是对现代课程知识价值观的进行了重构;共分两章:第四章从文本之名与教育之实的角度考察并反思了我国基础教育课程知识价值观的模糊性与矛盾性,通过对中小学生幸福感的实证调查,指出我国现行课程知识价值观“对个人幸福、对儿童幸福、对当下幸福的忽视”的现实,同时分析了存在这种现状的原因;第五章构建了“全人生幸福”课程知识价值观,并论述其概念、理论基础以及“全人生幸福”课程知识价值观的建构策略。论文结语部分借用德国诗人荷尔德林的名句“人诗意地栖居在大地上”,表达了笔者的强烈愿望:幸福,在校园里诗意地栖居。
For a long time, elementary education one-sided emphasis on the knowledgeeducation objective, universal and neutrality, while ignoring the culture, contextuality,and value of knowledge property. All this makes the rich connotation of knowledgerestricted and the personality development of students was suppressed.
     As we know, people are meaning-seeking creatures, who look forward tomeaningful and happy life. However, the pursuit of happiness is not born, must beacquired through the efforts will be achieved, in this sense, happiness is an ability.Then happiness will certainly relate to education. Knowledge education is a humanladder leading to the happiness of heaven. Thus, as an educational foundation andcore courses undertaken an important mission. Like Holbach said, Knowledge isessential of course exist, knowledge of the spiritual life of the people and the world ofmeaning to give care, mostly from and nourish the significance of character, it pointsto the well-being of students.
     This dissertation based on the value of knowledge perspective, considering thereality education knowledge with the students happy, the analytic knowledgealienation and scientific and technological supremacy led to the situation of thestudent happiness lost, try to revert to the value of knowledge, on this basis toconstruct a "full happiness in life" Course knowledge values, in order to achieveindividual happiness hope. Therefore, the core elements of this article trying to use inthe school curriculum-"knowledge" as an entry point to the theory of value as aresearch tool, curriculum theory, the theory of knowledge and happiness On atheoretical basis, moment of happiness to the modern school pupils practice demands,abandon the fetters of "scientism", again questioning the curriculum based on thevision of people learn ancient and essential question "what knowledge is mostvaluable?" moment happy relationship by exploring the school curriculum knowledgevalues and primary and secondary school students, re-look at the value of the school'scurrent curriculum knowledge, rationality, legitimacy, reconstruction of the modernschool curriculum knowledge values to explore the value orientation of the modernschool curriculum, as well as to provide for the healthy development of the newcurriculum ideas and direction.
     Under the guidance of the concept of "happiness as the ultimate goal ofeducation", trying to learn from cognitive psychology, Maslow's hierarchy needstheory, explore the corresponding knowledge needed to achieve various levels ofhuman needs, curriculum knowledge is required to build a hierarchy values andknowledge structure model of the modern school curriculum, ask "what knowledge ismost valuable, and think deeply about the schools should give students what the mostvaluable course knowledge now; trying to construct a theory by the moment ofhappiness," happiness in life "curriculum knowledge values; This thesis is not themain answer meso-level" what knowledge is most valuable "micro-level" whatcourses are the most valuable knowledge and has no intention to answer, but byre-questioning of Spencer trying to give a judgment to the standard measure of thevalue of knowledge will enhance the knowledge of happiness in life is the mostvaluable knowledge; trying to build a modern school curriculum knowledge valuesthat concern the ultimate life of happiness for the point values curriculum knowledge.
     In this dissertation, reflection and criticism of science-based tools and utilitarianknowledge values, the values of happiness in life "curriculum knowledge, knowledgeof educational theory advocates from the perspective of the" happiness "to build, withits unique value. Knowledge Values from "utilitarian" to "well-being" turned to thisnew understanding of knowledge, knowledge as it is to re-examine the meaning andvalue of the individual, while maintaining the necessary vigilance of knowledge in aknowledge-based learning, get rid of knowledge individual control and slavery, hasgreat theoretical and practical significance.
     This dissertation studies the problems rooted in the practice of the basiceducation level, but the words of the study mainly stay at the theoretical level and thephilosophy and methodology of the macro level. The introductory part introduces theresearch background, value, ideas and methods. The first part consists of threechapters. The first chapter is based on "Spencer·s question" the scientific rampantmodernity critique and response, and to study the problem of the historical reality andeducational depth excavation. The second chapter states the theoretical basis of thevalue of the course. The third chapter clarifies the theoretical knowledge of"Happiness knowledge", knowledge of the nature and sources of happiness. Thesecond part consists of two chapters. The fourth chapter introduces the difficulties oncurrent educational curriculum. Based on the research, the writer points out the fact, that is nowadays education ignores people and children·s happiness. The fifth chapterintroduces the perspective "Happiness knowledge", which is the most valuableknowledge and expounds the concept of "whole happiness in lifeμ. At last, thedissertation expresses writer·s strong desire that is to stay in school with happinessaround.
引文
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    [3]来自姜伯驹院士的对“数学新课程标准”的批评也是重要的原因之一:姜伯驹院士在2005年的“两会”上提交一份提案,指出正在试行的《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》存在“比较严重的问题”,他希望(2005年秋季)立即停止推行“数学新课标”,建议“义务教育数学课程标准的研制小组应当吸收对数学科学有深入理解的专家、有丰富教学经验的中小学教师参加,尽快修订课程标准”,此观点发表在2005年3月16日的“光明日报”的文章《新课标让数学课失去了什么》。
    [4]转载于新浪网.学校如监狱?重点中学高一学生文言短文让人叹[EB/OL].http://news.sina.com.cn/s/2004-07-15/17373096338s.shtml,2004-7-15.
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    [7]尽管教育部对乱搭售,硬摊派有关学生的教辅材料做出了强硬地规定,但在三令五申之下,就是令行不止。西安莲湖区一小学的一年级学生书包里就有教材和参考书达16种之多。单是辅导类的书就有《小学语文字词练习》、《写字》、《小学生看图说话写字训练》、《小学生多用生字卡片》、《数学课外读物》、《小猫咪穿鞋子》、《学生学具卡片》等7种。就是这样,学校还觉得不够,给学生订购了《学做人》、《作文指导报》等报刊和各种测试题。而山东省安丘市安丘镇三里庄育才中学初二学生的书包里仅各类课外参考书就多达39种。而各类试卷和各科参考书就多达14本。学生在课堂上学习到的只是一些理智的知识的堆积,除此之外什么都没有了,就连这些知识也是一考试完马上就会忘个一干二净的知识,学生的道德、精神从来没有受到过关怀,甚至于德育本身也是只传授给学生一些道德知识而已。参见余杰,可怜小孩压弯腰[N].成都晚报,1998年11月5日。此数据虽然来自十几年前的资料,但中国基础教育的现实似乎没有多大的改变。
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    [9]据《南方都市报》报道,2000年5月22日上午第三节课,陕西省澄城县庄头乡柳池小学女教师李某检查数学作业时,发现她上星期五中午布置的56道数学应用题,班上有8名同学未完成。于是,这些同学被老师叫上讲台站成一排,让做完作业的18名同学上去,每人打这8名同学10个耳光,挨了180记耳光之后,这8名二年级的小学生都哭了,脸也被打得肿起来。班主任体罚小学生竟让同学出手.参见南方都市报[N].2000年5月27日.另据《羊城晚报》报道,1999年11月1日,乌鲁木齐铁路第一小学三年级3班一名9岁女学生未按时完成家庭作业,老师黄海燕叫其他学生用布把她得嘴捂上,令3名女生拉她的裤子,这位女生一面号啕大哭,一面拼命挣扎,几分钟后老师亲自从侧面扒下她的外裤。事发后,这名受辱女生几次在夜间哭闹。教师们一味的关注学生们的成绩,而丝毫没有想过孩子的精神感受,即使想了也以一些我们是为了他们“考虑”这样的借口来为自己解脱。参见羊城晚报.1999年12月5日.
    [10]据报载,河北唐山市第一职业中专投资30万元在37个教学班楼道、校门口都安装了监视器,每天都有一个校领导在观测室值班,可以把镜头切换到任何一个教室,检查有关情况。这种做法分明是一种监狱化的管理模式,把这种管理模式引入到学校来是对教育本身的一种巨大的侮辱。
    [11]转载于新浪网.儿童幸福指数直线下降[EB/OL].http://school.gd.sina.com.cn/2010/08/12/58597.html2010-08-12.
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    [71]1996年5月18日,美国《纽约时报》头版刊登了一条新闻:纽约大学的量子物理学家艾伦·索卡尔受生物学家格罗斯与数学家莱维特的《高级迷信》一书的激励,向著名的文化研究杂志《社会文本》递交了一篇文章,标题是《超越界线:走向量子引力的超形式的解释学》。在这篇文章中,作者故意制造了一些常识性的科学错误,目的是检验《社会文本》编辑们在学术上的诚实性。结果是5位主编都没有发现这些错误,也没有能识别索卡尔在编辑们所信奉的后现代主义与当代科学之间有意捏造的“联系”,经主编们一致通过后文章被发表,引起了知识界的一场轰动。这就是著名的“索卡尔事件”。这篇“诈文”立即触发了一场席卷全球的科学与人文的大论战。
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    [92]后现代主义思想认为,自然界所有的生物都是主体,这种“多主体”直接导致了“无主体”、“无中心”的泛滥,使已有逻辑思维出现了混乱,价值判断也就无从谈起。有人质疑,以人的需要作为价值尺度,会走进“人类中心主义”的泥沼。笔者认为,本研究探讨的是人类社会问题,价值也是人类思维的结果,当然要以“人为本”、“以人为中心”。那些“反人类中心主义”的人,是针对当今环境生态问题的严峻现实而提出的主张。笔者在生态环境问题上主张反人类中心主义,而在探讨价值上,则坚持以人为中心。
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    [98]“为了社会而活”的人生观是不是最高境界,是不是最终目标?这是一个值得探讨的问题,“为了社会”是否会迷失人性中的自我?“超越自我”是否会漠视人的自我存在?这关涉“人究竟为谁而活着”的问题,是为了自己还是为他人?如果是为了两者,那首先为了前者还是后者?
    [99][107][122]吴光远.听大师讲哲学[M].北京:中国民航出版社,2006.第一版序、34-35、45.
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