广富林良渚先民体质及文化适应研究
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摘要
长江下游地处我国南方和北方交接的特殊地理位置,是南北方文化相互交汇、融合和碰撞的重要区域。该区域史前考古学文化极为复杂,经济形态、社会结构和居民的体质构成都较有特色。考虑到长江下游地区史前遗址人骨保存的特殊性及研究的不足,本论文尝试以上海市松江区广富林遗址良渚文化墓地出土的人骨标本为切入点,尽可能从人骨上提取有用信息,全面揭示该遗址良渚先民的体质状况,并在此基础上,综合讨论该地区史前时期人类体质及其文化与环境的适应机制。全文共分十一章。
     第一和第二章主要对本文的研究意义及目的、研究背景、技术手段、理论视野、人骨材料及分析路径进行了简要的说明和介绍。
     第三至第十章主要通过形态观察、骨骼测量学、人种学、多元统计、古病理学及食谱分析等手段对广富林遗址良渚人骨进行了系统的、全面的体质人类学研究,大致勾画出了良渚先民整体的体质面貌:平均死亡年龄较轻,男性明显多于女性;体质特征以中型颅为主,伴以高颅型和狭颅型,较小的上面高和中等偏大的面宽,中等上面型,中等面高和颅高比例,中眶型,略微的阔鼻型,短颌型,阔腭型,略大的面部扁平度,中颌型和突颌型;人种上属于古华南类型,但又非常接近古中原人种类型,与现代亚洲蒙古人种中的南亚类型和东亚类型较为接近;牙齿磨耗很轻,口腔疾病和椎骨疾病较为严重;肢骨纤细,身材矮小;存在拔牙风俗;主食谱以稻米类植食性食物为主。
     第十一章讨论了良渚先民体质特征与文化适应问题,为我们了解良渚史前社会状况提供新的认识。具体来看,主要是利用广富林遗址良渚人骨的体质研究成果,通过对4000年前广富林良渚时期古代先民的生活状况进行初步的重建,以文化生态学理论为指导,结合物质文化遗存、环境考古和动植物考古等相关材料,着重探讨了三个问题,认为:
     一、长江下游地区古代居民人种种系发展与区域文化发展道路具有一致性。以广富林组为代表的太湖地区以及宁绍平原地区人种发展具有连续性和稳定性特点,而里下河地区和宁镇地区人种类型发展则表现为混杂性和嵌入性。史前文化发展模式的研究也正好与之相对应,即前者文化发展具有连续性特点,而后者则表现为断裂式发展特征。
     二、良渚文化经济形态及社会结构是与生态环境相适应的结果。良渚早期,气候变为干冷导致可利用野生动物资源减少,良渚文化居民被迫采用单一稻作农业的经济形态;太湖地区蝶形洼地支离破碎的地貌特点,决定了良渚文化聚落的规模小、变动性大、且对环境因素的改变反应敏感等特点,进而促成了良渚文化小型化社会组织的形成。
     三、良渚社会的复杂化和神权色彩更加剧了社会劳动强度,对良渚先民的体质和健康产生一定影响。良渚时期,为了提供复杂社会所需的物质基础和维持神权体系的运转,整个社会强化稻作生产、改善劳动工具、大量开凿水井、制造象征性物品、修建公共建筑等等,付出了更多的劳动,也在其体质留下了明显的印迹。
     此外,论文最后的余论部分还对目前我国早期人类体质及文化适应问题研究中存在的限制性因素及本论文实际写作中存在的困难和不足之处进行了总结,分析了这些问题产生的原因,提出了将来对本问题及相关问题深入探讨的方向和思路。
Lake Tai region is located in the lower reaches of the Yangtze River, a special geographical area between the southern and northern handover of China. So it has been an important region where northern and-southern ancient cultures intersected, integrated and collided here. In this region, prehistoric archaeological culture was very complex in economy, social organization, the physical structure of these residents was quite distinct as well. The dissertation is trying to use human bones unearthed from the Guangfulin site at Songjiang District in Shanghai, to extract as much useful information as possible to enclose physical conditions of residents during the Liangzhu period. On the basis of physical analyses and cultural ecology, the author would like to make an overall discussion on the issues such as prehistoric human physique and its adaptive mechanism. The full text is divided into 11 chapters.
     ChaptersⅠandⅡbriefly explain and introduce the significances and purposes, research background, methodology, theoretical consideration, human bone data and analyzing procedure.
     ChapterⅢto ChapterⅩcover the observation, measurement of the bones, ethnology, multivariate statistics, ancient recipes and pathology analysis. The author made systematical and comprehensive osteological research on the examples derived from the Guangfulin in order to reveal an overall physical feature of the Liangzhu residents. The evident indicates that average age of mortality was quite young. The number of male were more than female. A general physical characteristics are mainly medium-cranial with high and narrow cranial, small upper facial height and medium-sized bizygomatic breadth, medium upper facial index, medium proportion of facial height and basi-bregmatic height, medium orbital, slightly width of nose, short jaw, width Palate, slightly face flat, medium and sudden bigonial. The ethnicity belongs to ancient southern China types, also resembles to ancient Zhongyuan types, the Southern Asia and East Asia types of modern Mongolians races. Worn teeth, oral and vertebra diseases are very common and serious. Slim limb, short stature, exodontias prevailed. Phytophagous indicated that rice might have been the staple food.
     ChapterⅪdiscusses physical characteristics and cultural adaptation, providing a fresh insight into the Liangzhu social conditions. By using physical research results the author is trying to reconstruct original lifestyle of Guangfulin ancestors about 4000 years ago. On the basis of the theory of cultural ecology, the dissertation discusses three issues in terms of environment, flora, fauna archaeology and other related materials:
     1) The ancient ethnic groups in the lower reaches of the Yangtze River was generally consistent with regional cultural development. In the Lake Tai region and the Ningbo-Shaoxing plain where Gangfulin community is represented. The ethnic characteristics show a somewhat continuous and stable trace. In the Lixia River and Ningzhen region, however, the ethnic evidence indicates a mixed and embedded picture. The development of the former historic culture in former region show a continuous process, but the latter witnesses an interrupted one.
     2) The subsistence pattern and social organization of Liangzhu culture seem to have been confined by environment. In the early Liangzhu periods, dry and cold climate led to the decreasing of mammalian resources. The Liangzhu residents might have had to rely on intensive rice cultivation; The patched landscape like butterfly depression around Lake Tai region might have caused settlements small in size, unstable and sensitive to environmental change leading to the formation of small communities of the Liangzhu culture in the region..
     3) Social complexity and theocratic nature during the Liangzhu period exacerbate the social labor intensity exerting considerable impact on physique and health of Liangzhu inhabitants. During this period, the community as a whole might have had to increase their surplus, improve facilities and tools, dig a large number of wells, create symbolic items, construct public monuments and so on. And hard working conditions also left a clear physique imprints on human bones.
     Finally, the author summarizes the shortage of this research, the difficulties and shortcomings during the preparation of this dissertation, analyzing the causes of these problems and suggesting the orientation and e exploration for the future.
引文
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